the limping messenger

DISSOLVING SPACE IN TIME
~ end station for the world ~
better & faster reachable means less remains that is worth the effort. The equalising effect of easy access is expressed in look-alike ‘world-class’ facilities and other reductionist effects of mass consumerism speeded up by faster mass-travel methods. Local cultural diversity will at first be gulped up through the influx of global-hipsters, later commodified for the shiploads of compulsive travel-consumerists. Personal dwellings are transformed into look-alike daily-based-rent-out-spaces. Differences between tourists and ex-pats fade away and those who can not pay, for them there is trickle down money as servants for the new super mobile Hyperloop-Hipster-Class.

[iHitNews tableau number 6 by Tjebbe van Tijen 14/11/2017]

Read Full Post »

ABU DHABI LOUVRE Labour History Art

inspecting the Bangladeshi Workers Gallery inside the museum.

are not all world class art museums
founded on the bones of the exploited

[iHitNews 4 by Tjebbe van Tijen 8/11/2017]

Image parts come from the following web pages…
pages dating before the glorious opening of yesterday (7/11/2017):

– “Louvre Abu Dhabi transformed into a ‘museum on the sea'”

– “Jean Novel Deems Conditions of Abu Dhabi Louvre Workers “fine” Despite Damning Evidence of Abuse and Exploitation”
http://icfuae.org.uk/news/jean-novel-deems-conditions-abu-dhabi-louvre-workers-“fine”-despite-damning-evidence-abuse-and

– “Slaves of Happiness Island Abu Dhabi and the dark side of high art.”
https://www.vice.com/sv/article/gq889w/slaves-of-happiness-island-0000412-v21n8
– “Migrant Construction Workers in the UAE”
https://fanack.com/migrant-labour/migrant-construction-workers-in-the-uae/
~
Another source to be checked in this context is the Gulf Labor Artist Coalition: “Gulflabor calls on all academic and cultural institutions building on Saadiyat Island to seek uniform and enforceable human rights protections, and better conditions than are prevalent, for the workers working on their sites.
https://gulflabor.org
~
It is not just a new Dependance of The Louvre (many millions were paid by the Emirate to be allowed to use this name) that is build on this artificial Abu Dhabi island… also Guggenheim has a building there and New York University, plus a new library building designed by Rem Koolhaas. All these building projects were marked by fierce criticism on working conditions. This article is an introduction to that debate:
“The Gulf Art War – New museums in the Emirates raise the issue of workers’ rights.” in the New Yorker 19/12/2016:
https://www.newyorker.com/magazine/2016/12/19/the-gulf-art-war
You see in this article we have Rem Koolhaas as a ‘trait d’union’ between Amsterdam en Abu Dhabi, Koolhaas as the designer of the new presentation of the main collection of the Stedelijk Museum Amsterdam (a museum that tries hard to become also ‘a world class museum’ and in that process has spoiled time, energy & money on two new ‘international famed directors, that left the job undone… (*)

(*) See two of my articles on thte subject of international prestige museums and the mix up with global art business (in Dutch)

-“Stedelijk Museum Amsterdam: Beatrix RUF komt als geroepen, maar wie riep haar en wat is haar ROEPING?”
-“HET STEDELIJK “THE END OF THE AFFAIR” met Beatrix Ruf & voorstellen voor een andere toekomst“

Read Full Post »

Kevin Spacey Award
an ithyphallic bronze satyr (σάτυρος), those who receive it are marked as the ‘pharmakos’ (φαρμακός), that is to be expelled from the community in order to purify it, a form of sociatal catharsis.
[first of a new series of iHitNews tableaus by Tjebbe van Tijen ~ 4/11/2017]

Read Full Post »

POST-BARBARIC WAYS TO DEAL WITH YOUR OPPONENTS

a memorable museum visit in the World Centre of Justice The Hague
whereby prime minister Rutte and burgomaster Van Aartsen explain Obama the Dutch tradition of dealing with your opponents (the beheading of ‘Land’s Advocate’ Van Oldebarnevelt by a kangeroo court steered by the Prince of Orange).

Van Aartsen actually has come an object of public criticism because of his handling of pro- and contra Islamic demonstrations., whereby a crude cartoon with the burgomaster’s head montaged in the latest IS army beheading in Iraq, has become a subject for a court inquiry. (1)

The 17th century beheading that was staged at what is now the centre of the Dutch government, Het Binnenhof, had its origin in the fierce conflicts over religious opinions and practices that raged between Protestant sects in the 17th century in the Netherlands. It was a fight between the strict Calvinist ‘Gomarists’ and the more tolerant Arminian adherents. This conflict was expoited at that time by a conflict over the role of the Stateholder Prince and the States of Holland, in a way a dormant republican versus a royalist tendency.

The beheading of Van Oldenbarnevelt in 1619 was the outcome of manipulated court proceedings in the context of a power struggle over the management of the Dutch republic of that time.

The ‘summary executions’ of today of opponents in global power struggles do not even involve a ‘kangeroo court’. Secret services draw up lists of persons to be targeted and unmanned airplanes steered from afar drones – have become the new executioner sword.

Why is it that high-tech killing is perceived as less barbaric than ‘low-tech’ killing? Is there something more humane in laser guided high explosives (more deadly also for those who happen to be at the wrong moment in time and place), than in the precision targeting of a single human neck?

Historical and national museums in Europe tend to have many vitrines with all kind of swords. Power struggles often were concluded by the chopping off heads. It even became half automated with the French guillotine.

The whole idea promulgated these days by mass media of ‘barbaric ways of killing’ by muslims are a historical lie as beheading and guillotining has been practised by all parties that have performed on the stage of war throughout history.

To give just the example of the Dutch colonial troops that less than a century ago had not only their riffle, but also their ‘klewang’ to defend or attack in immediate short range confrontations. When I was forced as a conscript into the Dutch army half a century ago, I still had to exercise with a bayonet at the end of my rifle, sticking it into a sack filled with straw, to prepare to do the same thing to a human being.

When one would draw up a list of something like ‘man to man fighting’ on all actual war-fronts, even the most advanced ones, the slitting of throats, decapitation and the like, still is practised. There are places and moments where the – favoured – long distance ways of killing do not function properly.

Is long distance killing without the smell, sound and gushes of blood of your enemy,more humane?

When we take a good look at the media turmoil about the execution of James Foley, most of it it is nothing more than historical hypocrisy. (2)

==========
The picture is made up of four elements:

– Gemeentelijk Museum Den Haag: “PRESIDENT OBAMA ENDS Nuclear Security Summit 2014 WITH VISIT TO VICTORY BOOGIE WOOGIE”
www.gemeentemuseum.nl/en/node/189/president-obama-ends-ns…

– Rijks Museum Amsterdam: “Johan van Oldenbarnevelt onthoofd, 1619: Illustratie uit: Gottfried, Johann Ludwig. Historische kronyck; vervattende een […] beschrijvingh der aldergedenckwaerdigste geschiedenissen des weerelds, van den aenvangh der scheppingh tot […] 1576 (2 delen). Leiden: Pieter van der Aa, 1698, dl. I, p. 863.”

– Rijksmuseum Amsterdam: “Beulszwaard waarmee Oldenbarnevelt zou zijn onthoofd (…) Een ijzeren tweehandig slagzwaard met een kling van 7.5 cm breed bij de pareerstang, aan het uiteinde versmallend tot 6 cm om daarna in een stompe punt te eindigen. Achter de greep een dubbele knop. Opschrift: Stokoude schuldeloze helft / Rampzalige Oldebarneveldt / Dit zwaart sloeg door uw hals den staat / Een diepe wonde in zijn raadt / Toen op het Haagse moortschavot / Uw dierbaar leven wierd geknot.”
www.rijksmuseum.nl/nl/collectie/NG-NM-4245

– Drone model: “More than 2,400 dead as Obama’s drone campaign marks five years (…) Across Pakistan, Yemen and Somalia, the Obama administration has launched more than 390 drone strikes in the five years since the first attack that injured Qureshi – eight times as many as were launched in the entire Bush presidency. These strikes have killed more than 2,400 people, at least 273 of them reportedly civilians.”
www.thebureauinvestigates.com/2014/01/23/more-than-2400-d…

—-
(1) – 24/8/2014: “VAN AARTSEN als 3 STUIVER BURGERMEESTER en het nieuwe verbod op BURGERMEESTERSCHENNIS”
republished on the Limping Messenger 4/1/2017

(2) – 21/8/2014: “BARBARIC SLOGANS & THE INEXISTENCE OF HUMANITARIAN WAYS OF KILLING AN ADVERSARY”
republished on the Limping Messenger 4/11/2017

Read Full Post »

Reposting of an august 21 2014 post on Flickr on this blog…. it had 21.842 views, but is now classified by Yahoo/Flickr as ‘adult material… see footnote 5 in red at the bottom…

BEHEAD THOSE WHO INSULT ISLAM that text on a placard in a photograph from the year 2006 – replicated all over the internet often without place and original context – came back to my mind today with all the comments on the beheading of an American journalist by the Islamic ISL insurgents and the abhoring reactions of what was called by many “a barbaric act.” (2)

I checked again what was it’s original context…. (3)

Is BEHEADING more or less BARBARIC than firing a laser guided MISSILE onto a human target? (4)

I think not, at least not from the point of view of those who instantly loose the ability to have any view, because they have just been killed, they are dead.

The ideology as expressed by zealots like Anjem Choudary and the later proponents of a new Islamic Caliphate, translated into slogans as shown here, I would call BARBARIC, something completely foreign to most sane people.

An ideology that purposely refutes and swaps aside all human enlightenment of millennia and centuries.

The act of killing an adversary remains a horrifying constant in human history. We can not point at ‘the barbaric other’ while excluding ‘ourselves’ of belonging to the same class, just because we use another killing technology.

THERE ARE NO HUMANITARIAN WEAPONS all killings of adversaries are irreversible acts of violence.(5)
—-
(1) See GoogleImageSearch
www.google.com/search?newwindow=1&safe=off&biw=13…

(2) – 20/8/2014 ABC News: “James Foley beheading: Obama condemns ‘barbaric’ act, saying Islamic State has ‘shocked the world'”
www.abc.net.au/news/2014-08-20/world-leaders-condemn-barb…

(3) The 2006 Islamist demonstration outside the Embassy of Denmark in London took place on 3 February 2006, in response to controversy surrounding the publication of editorial cartoons depicting the Islamic prophet Muhammad in the Danish newspaper Jyllands-Posten on 30 September 2005. The extremist UK-based Islamist groups al Ghurabaa and The Saviour Sect staged a controversial protest march from London Central Mosque near Marylebone Station to the Danish Embassy near Knightsbridge tube station. (…) Some protesters waved placards reading slogans such as “Massacre those who insult Islam”, “Butcher those who mock Islam”, “Be prepared for the real holocaust”, “Europe you will pay, your 9/11 is on the way”, or “7/7 is on its way”; “Europe you will pay, Bin Laden is on his way”, “Freedom go to hell” and “Europe you’ll come crawling, when the Mujahideen come roaring”. Despite the similar theme on al Ghurabaa’s website, their spokesman, Anjem Choudary, said he did not know who wrote the placards.
en.wikipedia.org/wiki/Islamist_demonstration_outside_Dani…

(4) Like we tend NOT to associate the Israeli guided missile killing of (supposed) Hamas leaders (and their families and whoever happened to be around at the wrong moment) with the beheading of the American journalist. Is it because this kind of ‘high-tech’ killing is ‘not barbaric’? (This argument also can be turned around when we speak of badly targeted Palestinian Insurgent ‘garage-made rockets, into Israel)Let me quote from the Guardian yesterday: Three of Hamas’s most senior military commanders have been killed in pre-dawn air strikes on Rafa in the south of the Gaza Strip. // Hamas announced the deaths of Mohammed Abu Shamalah, Raed Attar and Mohammed Barhoum on Thursday morning. The loss of the military commanders is a serious blow to the organisation. // There was still no definitive word on the fate of Mohammed Deif, Hamas’s top military figure, whose wife and eight-month-old son were killed on Tuesday evening when five one-tonne bombs struck a house in Gaza City. // Israeli military analyists said intelligence indicated Deif was at the house and that it was virtually impossible that anyone could have survived the destructive force of the bombing. A third unidentified person also died in the air strike. // The Israel Defence Forces said it struck 20 targets over Wednesday night and into Thursday morning.
www.theguardian.com/world/2014/aug/21/hamas-leaders-die-i…

We should also be aware that BEHEADING (decapitation) is still practiced today as a tool for capital punishment: Saudi Arabia is the only country that carries out beheadings of its offenders. They are commonly performed outside of mosques in major cities after prayer services on Friday, the Muslim holy day. The punishment derives from the country’s Wahhabi interpretation of the Islamic religious laws of Shariah. Crimes such as of rape, murder, apostasy, armed robbery, drug trafficking and repeated drug use[39] are punishable by beheading.[4]
Saudi Arabian authorities beheaded four men in February 2007— Sangeeth Kumara, Victor Corea, Ranjith Silva and Sanath Pushpakumara.These four Sri Lankan workers were convicted in a Saudi Arabian court for an armed robbery committed in October 2004. Their deaths sparked reactions from the international human rights group Amnesty International, which called on the Saudi authorities to abolish the death sentence. The court also ruled that the bodies of the four workers be crucified for public view as an example for others. In most such cases the respective embassy is notified only after the execution, thereby eliminating chances for international or diplomatic protest.
en.wikipedia.org/wiki/Decapitation#Saudi_Arabia

(5)
Over 2 years ago Yahoo/Flickr where I still are holder of a professional account, did censor all my seven hundred and more news-tableaus (pictures and documented texts) in one sweep, by declaring my Flickr pages ‘adult content’. I did protest against this several times, but the only answer I did get back seemed to be by a email-robot writing formal letters. It goes without saying that I do neither produce or distribute explicit erotics/pornographic material. I have asked several times if Yahoo/Flickr could point me to a specific posting that did not fit their rules. NO ANSWER ever on that Digital Kafka, is what I call this phenomenon. As I have neither the time nor the money to start law-suits against such a major firm. I let it go. I think the links below are accessible when the user clicks and states she/he is of the right age and will not be offended.

I have now started to slowly port all my Flickr news-tableau material, one by one, to my own blog on WordPress. That is a slwo process. Sorry, but this has no been my fault.

——
A series of ‘news-tableaus’ I made on the subject of ‘no humanitarian weapons’ the last three years”
– 18/12/2011: “Summary Execution 1968 – 2012 from pistol to drone”https://www.flickr.com/photos/7141213@N04/8050633613/

– 22/9/2012: “Obama Targeting Innocents with Drones”
www.flickr.com/photos/7141213@N04/8050570521/

– 25/11/2012: “”DRONES ARE SEXY” an extra-juridical form of warfare by two non members of the International Criminal Court in The Hague: the USA & Israel”
www.flickr.com/photos/7141213@N04/8217308046/in/photolist…

– 28/8/2013: “Humanitarian Weapons – Self-seeking Correct Target – Without Collateral Damage”
www.flickr.com/photos/7141213@N04/9614772889/

– 4/9/2013: “There Are No Humanitarian Weapons – biggest lie of these days “THE GRADING OF KILLING METHODS IN SYRIA” as if Chemical Weapons are worse than Conventional Weapons”
www.flickr.com/photos/7141213@N04/9671224823/
—
NB there are several ‘détournements’ (content reversals) also of this picture, where other texts have been montaged in the original photograph, some try to be funny others sarcastic.
It is interesting that in most cases when this photograph is used as an illustration for an argument put forward, the original context of the photograph is NOT mentioned… Sad to say but ‘generailsations’ by fanatic Islamists often do get mirrored by those who try to counter act on them.

—
added 30/8/2014

Index on Censorship is one of the best sources on censorship for many decades. They published this comment:

“Banning us from watching this video of a criminal act is a step too far There is a difference between individuals exercising their right not to view or share a video, and companies such as Twitter — or indeed the police force — denying people the right to view it By Jodie Ginsberg / 21 August, 2014<“
www.indexoncensorship.org/2014/08/james-foley-isis-media-…

Read Full Post »

Amsterdam 4 november 2017. Nu zojuist bekend geworden is dat Jozias van Aartsen, voormalig partijleider van de VVD,  minister van Buitenlandse Zaken en burgemeester van den Haag, benoemd is tot interim-burgemeester van Amsterdam, lijkt het mij goed een geval van ‘burgermeesterschennis’ waarin Van Aartsen figuurlijk ‘de hoofdrol’ speelt, opnieuw onder de aandacht te brengen. Een hoge boom die niet in staat is om wind te vangen, valt al snel om, maar wellicht helpt de herinnering aan dit cinflict met de bozerikken van Geen Stijl, om tijdens het tussentijds-regime van Van Aaartsen over Amsterdam, de burgemeestertenen te krommen en het ambt niet als een ‘heilige zaak’ te zien. Ik publioceerde deze prent en tekst op social media eerder al op 24 augustus 2014.
Tjebbe van Tijen

VAN AARTSEN als 3 STUIVER BURGERMEESTER
met dank aan Bertold Brecht & zijn Dreigroschenopera met ‘t lied van Zeerover Jenny (1)

[Mededeling enkel voor het Openbaar Ministerie: dit is een foto-montage en niet een echte situatie; voor het maken van deze prent zijn geen burgemeesterhoofden afgehakt; de gelijkenis van de man met het bierglas en het hoofd van diezelfde man onder de hak van de piratendame, is er niet één van een reëel bestaande werkelijkheid, maar fictief.

De ondertitel van de website GEENSTIJL zegt het al sinds jaar en dag heel duidelijk:
“Tedentieus, Ongefundeerd & Nodeloos kwetsend”

Satire dus! Hoeft niet je smaak te zijn, je kunt hun laatste product met de simplistische foto-montage van het hoofd van Van Aartsen in een ISIS propaganda plaat, walgelijk of van slechte smaak vinden. maar het is en blijft een ‘satire’. Het gaat niet aan om dat als een strafrechtelijk vergrijp te zien, te weten “bedreiging van de burgermeester.” (3)

In wat een ‘redactioneel commentaar’ lijkt te zijn, concludeert GeenStijl:
“GeenStijl voelt geen enkele behoefte om ethisch of moreel poortwachtertje te spelen op de gruwelijke werkelijkheid van alledag. Dat overheden, burgers en mediabedrijven het wel willen, is een gotspe die ons geen haar beter maakt dan die salafistische shariawensdenkers in de spelonken van de Schilderswijk. Onwetendheid is de eerste stap naar onvrijheid en achterlijkheid.” (3)

“Opstelten noemt het onderzoek dat het Openbaar Ministerie heeft ingesteld naar de mogelijke strafbaarheid van de afbeelding ‘een logische stap” en wacht de uitkomst ervan af”, zo bericht het ANP.

Hiermee wordt deze – naar mijn smaak weinig intelligente – prent van GeenStijl voorwerp van censuur en komt daarmee het principe van ‘vrijheid van meningsuiting’ op de voorgrond en gaat de inhoud naar de achtergrond. Immers, als – slechte smaak of niet – het verboden wordt om ‘crue’ vergelijkingen of associaties te maken aangaande publieke figuren en of ambtsdragers, dan dan wordt daarmee juridisch ook de weg vrijgemaakt voor herhaling van zo’n verbod bij andere zaken in de toekomst. Was het vroeger zo dat ‘vrijheid van drukpers’ enkel was voor hen die er op zijn minst een bezaten (al was het maar een stencilmachine). Tegenwoordig is productie, reproductie en verspreiding binnen handbereik voor een ieder gekomen (althans hier ten lande) en dat is wat autoritair ingestelde personen – en Van Aartsen behoort tot die categorie – met lede ogen aanzien. De rijkscensor bestaat dan wel formeel niet meer, maar toch is er een constant streven van de overheid deze figuur van de censor in ons aller brein in te lepelen, opdat wat eerst van buiten kwam, nu van binnenuit gebeurd: ‘zelfcensuur’.

In een recente academische studie over censuur en pers-onvrijheid uit het jaar 2011 valt dat ook met zoveel woorden te lezen:

“In artikel 7, lid 1 – ‘Niemand heeft voorafgaand verlof nodig om door de drukpers gedachten of gevoelens te openbaren, behoudens ieders verantwoordelijkheid volgens de wet.’ – staan eigenlijk twee rechten tegenover elkaar. Die twee rechten, het recht op vrije meningsuiting en het recht om te worden gevrijwaard van belediging, kunnen een conflict opleveren. Zij hebben na de dood van Theo van Gogh in 2004 nog voor iets anders gezorgd, namelijk voor toenemende zelfcensuur. De Nederlandse overheid begon kunstenaars en journalisten te manen tot voorzichtige omgang met de vrijheid van meningsuiting, zodat bepaalde bevolkingsgroepen niet nodeloos zouden worden gekwetst.”

“Lange tijd domineerden hier christelijke waarden en fatsoensnormen. Confessionele partijen die de dienst uitmaakten wensten de bevolking op basis van deze waarden en normen te beschermen. Zij vormden ook de basis voor het censureren van zowel literatuur als semiliteratuur, in Nederland en in België. In onze hedendaagse pluriforme samenleving ontbreekt een christelijke consensus van waaruit de overheid kan opereren. De overheid wenst thans de diverse normenstelsels van christenen, islamieten en andere religieuze groeperingen te beschermen tegen de expressieve vrijheid van een auteur die niet zelden onder het (postmoderne) motto ‘anything goes’, alles mag, creëert. De overheid trekt zich terug in de rol van adviseur. Zij raadt eenieder aan voorzichtig met zijn rechten om te gaan en legt zo de problemen rond censuur bij het individu, dat een eigen verantwoordelijkheid heeft en het vrij staat naar de rechter te stappen.” [Ibid.; p. 151.]

[Boeken onder druk censuur en pers-onvrijheid in Nederland sinds de boekdrukkunst. 2011. [Amsterdam]: Amsterdam University Press. search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&scope=sit…. ; p. 150. www.worldcat.org/oclc/751989062 ]

Ditmaal heeft dat inprenten van de noordzaak tot zelfcensuur duidelijk niet gewerkt en is er sprake van een aanzet tot censuur van overheidswege. Voor zover ik kan zien heeft Van Aartsen zelf geen klacht ingediend, maar het Openbaar Ministerie (op “eigen initiatief”), een persoon en instituut waarmee Van Aartsen – uit hoofde van zijn ambt – nauwe banden mee heeft. Enekl het doen van een strafrechtelijk onderzoek dient beschouwd te worden als een vorm van censuur in de vorm van ‘juridische initimidatie’.

Krijgen wij naast het verbod op ‘majesteitsschennis’ nu ook een verbod op de door de majesteit aangestelde burgermeesters en andere gezagsdragers?

Is hier sprake van BURGERMEESTERSCHENNIS?

In een uit het jaar 1881 stammend wetsartikel – dat nog steeds van kracht is – staat het zo geformuleerd:

“Artikel 113
Hij die een geschrift of afbeelding waarin een belediging voorkomt voor de Koning, de echtgenoot van de Koning, de vermoedelijke opvolger van de Koning, diens echtgenoot of de Regent, verspreidt, openlijk tentoonstelt of aanslaat of, om verspreid, openlijk tentoongesteld of aangeslagen te worden in voorraad heeft, wordt, indien hij weet of ernstige reden heeft om te vermoeden dat in het geschrift of de afbeelding zodanige belediging voorkomt, gestraft met gevangenisstraf van ten hoogste een jaar of geldboete van de derde categorie.”

Daar hoeft enkel de uitbreiding met “van majesteitswege aangestelde ambtsdragers” aan toegevoegd worden en we zijn weer terug in het jaar dat de anarchistische dominee en Tweede Kamerlid Ferdinand Domela Nieuwenhuis, wegens majesteitsschennis veroordeeld werd omdat hij in een geschrift durfde te schrijven dat de koning “niet veel van zijn baantje maakte” en hem om zijn eigenlijke hobbies – jenever en vrouwen – “Koning Gorilla” noemde. Hij werd veroordeeld tot een half jaar cel.

Een burgermeester die kritiek aan zijn adres als ambtsdrager niet kan velen is nog geen stuiver waard

—-
Om het door het Openbaar Ministerie ingestelde onderzoek tegen GeenStijl te hinderen en de verdediging van GeenStijl -contrecoeur – te ondersteunen, heb ik (als gewezen bibliothecaris en verzamelaar van documenten van ‘moderne sociale bewegingen’ voor de Universiteit van Amsterdam en het Internationaal Instituut voor Sociale Geschiedenis) een klein iconografisch onderzoekje gedaan met gebruik van publieke bronnen. Vraagstelling: zijn er andere Nederlandse voorbeelden te vinden van prenten met onthoofding. De van staatswege gesubsidieerde website GeheugenVanNederland.nl, gaf daar al ras antwoord op:

– 1901 Titel Ontwerp Tuchthuiswet – Cort van der Linden herstelt de maatschappelijke orde” De liberaal politicus Cort van der Linden was van 1897 tot 1901 minister van Justitie in het kabinet Pierson-Goeman Borgesius. Het gaat om het invoeren van een dan omstreden wet. De minister wordt getoond met een beulsbijl en een hakblok waarop de hoofde van zijn tegenstanders afgehakt worden. Meerdere afgehakte bebloed hoofden – soms met de namen erbij geschreven of met toen bekend geachte personen- zijn te zien, zoals de sociaal democraat Troelstra en de anarchist Domela Nieuwenhuis. Te zien zijn ook gemuilkorfde politici en de Nieuwenhuis en de radicale journalist Hermans (van het blad de Roode Duivel) die met zijn voeten in een beenblok gekluisterd is.

– 1905 Titel: De Amsterdamsche guillotine Maker: auteur: Albert Hahn tekenaar: Hahn, Albert Trefwoord: Onderwijs Amsterdam (locatie) Fabius, D.P.D. (persoon) Nolting, P. (persoon) Hall, J.N. van (persoon) Edelman, … (persoon) Verv.jaar: 1905, 24 december Verv.plaats: Amsterdam Periode onderwerp: 1905 Object: prent Afmeting: 16 x 22 cm Bron: BG H4/619 (prent), De Nederlandse arbeidersbeweging tot 1918, Internationaal Instituut voor Sociale Geschiedenis, Amsterdam.
[DE PRENT HEEFT HET VOLGENDE ONDERSCHRIFT: “HOE DOOR ZEER ‘VRIJZINNIGE’ HEEREN ONDER APPLAUS VAN CHRISTELIJKE VIJANDEN DER OPENBARE SCHOOL, DE BRUTALE ONDERWIJZERS, ‘EEN KOPJE KLEINER’ WORDEN GEMAAKT.” Men ziet als beul J.N. van Hall (wethouder te Amsterdam) en als dominee met bijbel D.P.D. Fabius en twee vastgebonden mannen onder de guillotine, met hun namen geschreven op hun broek (Edelman en Traanberg). De prent gaat over de zgn. ‘schoolquaestie’ waarbij deze twee leraren herhaaldelijk in conflict komen met de autoritaire schoolleiding en de schoolinspectie, die allen niet gediend waren van hun wijze van lesgeven. Leraren die zowel de leerlingen als het merendeel van de ouders aan hun zijde vonden, maar door de boven hen staande autoriteiten als te vrijgevochten en opstandig gezien werden.

– 1913 Titel: De guillotine Maker: auteur: Johan Braakensiek tekenaar: Braakensiek, Johan Trefwoord: Landelijke verkiezingen Troelstra, Pieter Jelles (persoon) Kuyper, Abraham (persoon) Verv.jaar: 1913, 22 juni Verv.plaats: Amsterdam Periode onderwerp: 1912 Object: prent Afmeting: 26,5 x 21,5 cm Bron: BG H3/503 (prent), De Nederlandse arbeidersbeweging tot 1918, Internationaal Instituut voor Sociale Geschiedenis, Amsterdam.

Kortom het afbeelden van een (politieke) tegenstander met afgehakt hoofd of in de voorbereiding daartoe, is geen ‘nieuw verschijnsel’ en werd al meer dan een eeuw geleden begrepen als iets dat behoort tot de overdrijving zoals gebruikelijk in politieke spotprenten. Hoe kan het dan zijn dat een zelfde uitdrukkingsvorm, in ons tijdsgewricht dat meer gewend is geraakt aan animaties en afbeeldingen van gewelddadige dood, het gebruikelijke instrument van de ‘omdraaiing/détournement’, door middel van collage/montage, opgevat wordt als een strafrechtelijke vorm ‘persoonlijke bedreiging’?

Ik heb nog geen tijd kunnen vinden om het oeuvre van Opland voor de volkskrant geheel door te spitten, maar ben er vrijwel zeker van dat ook in zijn oeuvre beulsinstrumenten als zwaard, hakbijl en guillotine en de daarmee geproduceerde afgehakte hoofden van specifieke levende personen, voorkomen.
========
(1) De volledige oorspronkelijke liedtekst vindt je hieronder, met in vet de passage over de onthoofdingn die barmeisje Jenny zich droomt als zij aan de macht komt:

Die Seeräuber-Jenny

1

Meine Herren, heute sehen Sie mich Gläser abwaschen
Und ich mache das Bett für jeden.
Und Sie geben mir einen Penny und ich bedanke mich schnell
Und Sie sehen meine Lumpen und dies lumpige Hotel
Und Sie wissen nicht, mit wem Sie reden.
Aber eines Abends wird ein Geschrei sein am Hafen
Und man fragt: Was ist das für ein Geschrei?
Und man wird mich lächeln sehn bei meinen Gläsern
Und man sagt: Was lächelt die dabei?
Und ein Schiff mit acht Segeln
Und mit fünfzig Kanonen
Wird liegen am Kai.

2

Man sagt: Geh, wisch deine Gläser, mein Kind
Und man reicht mir den Penny hin.
Und der Penny wird genommen, und das Bett wird gemacht!
(Es wird keiner mehr drin schlafen in dieser Nacht.)
Und sie wissen immer noch nicht, wer ich bin.
Aber eines Abends wird ein Getös sein am Hafen
Und man fragt: Was ist das für ein Getös?
Und man wird mich stehen sehen hinterm Fenster
Und man sagt: Was lächelt die so bös?
Und das Schiff mit acht Segeln
Und mit fünfzig Kanonen
Wird beschiessen die Stadt.

3

Meine Herren, da wird ihr Lachen aufhören
Denn die Mauern werden fallen hin
Und die Stadt wird gemacht dem Erdboden gleich.
Nur ein lumpiges Hotel wird verschont von dem Streich
Und man fragt: Wer wohnt Besonderer darin?
Und in dieser Nacht wird ein Geschrei um das Hotel sein
Und man fragt: Warum wird das Hotel verschont?
Und man wird mich sehen treten aus der Tür am Morgen
Und man sagt: Die hat darin gewohnt?
Und das Schiff mit acht Segeln
Und mit fünfzig Kanonen
Wird beflaggen den Mast.

4

Und es werden kommen hundert gen Mittag an Land
Und werden in den Schatten treten
Und fangen einen jeglichen aus jeglicher Tür
Und legen ihn in Ketten und bringen vor mir
Und fragen: Welchen sollen wir töten?
Und an diesem Mittag wird es still sein am Hafen
Wenn man fragt, wer wohl sterben muss.
Und dann werden Sie mich sagen hören: Alle!
Und wenn dann der Kopf fällt, sag ich: Hoppla!
Und das Schiff mit acht Segeln
Und mit fünfzig Kanonen
Wird entschwinden mit mir.

Bertolt Brecht [Dreigroschenoper] 1928

(2) Website OmroepWest: “OM: bewerkte foto met Van Aartsen is mogelijk bedreiging” De gewraakte prent is te zien bij de link onder noot 3…
www.omroepwest.nl/nieuws/21-08-2014/om-bewerkte-foto-met-…

(3) Geenstijl.nl geeft als kop van het artikel waarin de kop van burgermeester Van Aartsen gemonteerd is in de ISIS foto van de executie van de Amerikaanse journalist Foley: “Westen wil de wereld mooier maken met censuur” en dan volgt een tirade waaruit ik hierbij ter illustratie een passage ligt:

Lopen er ISIS-sympathisanten door de Schilderswijk en Hamasfans in Gazademo’s? Snel, negeer de grondwet en verbied hun vlaggen, dan is een potentieel gevaarlijk maatschappelijk probleem *poef* in 1 keer verdwenen! Ongezellige demonstraties gepland? Verbieden! Wordt er een journalist onthoofd door ISIS-beulen? Snel, roep om ‘terughoudendheid’ in de media, censuur op sociale media en natuurlijk zelfcensuur onder het laffe smoesje ‘Ik weet dat de wereld oneerlijk is, daar hoef ik geen onthoofdingsfilmpjes voor te zien’. Maar censuur opleggen voor een betere wereld is als opstaan tegen kanker, als een bak koud water over je kop gieten tegen ALS of stemmen op de PvdA: utterly fucking useless. De wereld is geen Disneyfilm, Nieuwsuurrepo of eufemistisch regeerakkoord vol warme beloftes. Zijn wij dan zo ziek, afgestompt of geil op chaos dat we gore slachtpartijen door de vrijheidhaters van Allah zo graag willen zien? Nee natuurlijk niet. Maar we willen wel de keuzevrijheid hebben om de wereld onder ogen te krijgen zoals hij werkelijk is: een ranzige, bloederige, oneerlijke kille homp steen vol wraakzuchtige, gewelddadige en zieke mensen. Als dat niet kan, omdat media, overheden en de peer pressure van zwakke magen om ons heen het moreel veroordelen, blokkeren of zelfs strafbaar maken, is het Westen geen haar beter dan de verachtelijke religieuze ISIS-ideologie waar we zo ver boven denken te staan. Dan hebben de jihadisten de Slag om Foley gewonnen en fietsen we zelf een stuk terug in de tijd. Onwetend, onschuldig en met van die overdreven blijmoedige plastic bloemen aan het stuur.
www.geenstijl.nl/mt/archieven/2014/08/de_wereld_is_kut_le…

Read Full Post »

Op zaterdagmorgen vroeg op  24 november 2012 werd op het Station Hollands Spoor een 17 jarige jongen, Rishi Chandrikasing, door de politie doodgeschoten. De omstandigheden waren onduidelijk, echter vond ‘het overleg’ van burgermeester en hoofdcommissaris van politie en de Officier van Justitie, het niet nodig de agent die het dodelijk schot loste in afwachting van een komend onderzoek op non-actief te stellen.
Jozias van Aartsen was de verantwoordelijke burgemeester.
Deze dodelijke schietpartij en de wijze waarop die afgehandeld werd grepen mij aan en wekten ook mijn verontwaardiging over het optreden van de Haagse autoriteiten. Ik heb in dei tijd 11 prenten en artikelen verspreid op sociale media, alsook een open brief aan de burgemeester van den Haag Van Aartsen geschreven.
Nu Jozias van Aartsen benoemd is tot interim burgemeester van Amsterdam, heb ik de behoefte (3/11/2017) enkele Haagse conflicten waar in hij een rol speelt, in herinnering te brengen [ik herplaats op dit blog 4 van de 11 postings; dit is nummer 4 en dat bericht komt pas meer dan één jaar na het dodelijk schot, als de agent die schoot uiteindelijk vrijgesproken wordt].

13 maanden duurde dit gerechtelijk dralen en de uitspraak mag dan geen ‘rechtelijk dwalen’ zijn, maar het vonnis bevestigt enkel de huidige praktijk van ordehandhaving, daar waar die praktijk geleid heeft tot een – achteraf bezien – onnodig dodelijk slachtoffer. Het symbool van Justitie mag dan wel geblinddoekt zijn, de rol van het recht is er wel degelijk één van in ogenschouw nemen en daarbij dient er niet enkel naar het verleden, maar ook naar de toekomst gekeken te worden. Wij verwachten van een rechterlijke uitspraak niet enkel een beoordeling naar het heersend recht van iets dat gebeurd is, maar ook een vingerwijzing hoe dat in de toekomst voorkomen kan worden. Dit laatste element was volstrekt afwezig in de uitspraak in de zaak over het doodschieten door een politieagent van de 17 jarige jongen Rishi.

WAT ALS?

Vanmorgen (24/12) nog eens de rechterlijke uitspraak in de zaak Rishi overdacht en schrijf dan:

Rishi Chandrikasing 24/11/2012 – 23/12/2013: HET RECHT IS GESCHIET

13 maanden duurde dit gerechtelijk dralen.

Een verdachte die als ‘vuurwapen gevaarlijk’ aangeduid is en bij de eerste poging tot aanhouding wegholt kan door middel van een politievuurwapen tot stilstand gebracht worden. Dat is wat ik uit het vonnis begrijp. Geoorloofd geweld. Want “wat als” zulk een verdachte nu eens door had kunnen hollen en buiten het bereik van de politiemensen die hem wilden aanhouden anderen door schoten verwond had?

Ook in de media werd deze ‘wat als’ redenering in allerlei vormen herhaalt.

Als ‘wat als’ redenering acceptabel zijn en zelfs tot een niet strafvervolging bij dood door schuld kunnen leiden, dan past het ook om niet één enkele hypothese te gebruiken in de zaak Rishi, maar meerdere.

Voor die hier te formuleren, blijft nog de onduidelijkheid over de vermeende ‘vuurwapengevaarlijkheid’ van Rishi. Hoe onomstotelijk is dat nu bewezen? Konden de met bewakingscamera’s waargenomen suggesties van het dreigen met een verborgen wapen en de getuigenis van de Engelse reiziger, met de gebruikte rechtsgang, wel voldoende kritisch beoordeeld worden? Wist de jongen Rishi eigenlijk wel dat hij als wapengevaarlijk aangemerkt was? Kende hij dit begrip wel en kende hij het gevaar waaraan hij zich blootstelde door weg te hollen?

Kennelijk NIET.

Daarin ligt wat mij betreft het onbehagelijke gevoel van de uiteindelijke rechterlijke beslissing in deze zaak.

Want, er zijn ook andere ‘wat als’ redeneringen mogelijk om er maar twee te noemen:

“Wat als de politie eerst één of meerdere waarschuwingsschoten had afgevuurd?”

“Wat als de politie Rishi in eerste instantie hadden laten lopen?”

Er was namelijk enkel het vermoeden en geen zekerheid of de aan te houden verdacht wel echt vuurwapengevaarlijk was.

Nu blijft van de zaak Rishi over dat in het Nederlands recht het toegestaan is aan politieambtenaren om, enkel op vermoeden van vuurwapengevaarlijkheid, direct – zonder waarschuwingsschoten of verdergaand protocol dan “halt of ik schiet” – daadwerkelijk op een verdachte te schieten.

Ik noem dat

“HET RECHT IS GESCHIET”

—
Naschrift 26/12/2013:

“Er raakte niemand gewond” lezen we hier… er werd namelijk NIET gericht geschoten, maar enkel een waarschuwingsschot gelost. Zo kan het dus ook, waarom deze gangbare vorm van aanhouding NIET gebruikt is bij de aanhouding van de 17jarige jongen Rishi in den Haag? Ik weet het niet. Niemand weet het… de vraag werd ook niet gesteld bij het eindoordeel van de Haagse Rechtbank afgelopen week. NEE IN DEN HAAG WERD NA HET ROPEN STA OF IK SCHIET DIRECT GESCHOTEN:raak… ook al was dat waarschijnlijk niet de bedoeling.
Dat element mist in het Rishi vonnis!
www.volkskrant.nl/vk/nl/2686/Binnenland/article/detail/35…
—
krantenkop is ontleend aan De Volkskrant
www.volkskrant.nl/vk/nl/2686/Binnenland/article/detail/35…

===
zie ook mijn andere reacties op deze zaak

– 12/12/2013: “Rishi Chandrikasing, Geen Moord – Geen Doodslag – maar wel DOODSOORZAAK: POLITIE!”
www.flickr.com/photos/7141213@N04/11336907785/

– 24/11/2013: “Rishi Chandrikasing doodgeschoten op Station HS Den Haag, 365 Dagen Later: overheid draalt & faalt”
www.flickr.com/photos/7141213@N04/11029678453/

Read Full Post »

Op zaterdagmorgen vroeg op  24 november 2012 werd op het Station Hollands Spoor een 17 jarige jongen, Rishi Chandrikasing, door de politie doodgeschoten. De omstandigheden waren onduidelijk, echter vond ‘het overleg’ van burgermeester en hoofdcommissaris van politie en de Officier van Justitie, het niet nodig de agent die het dodelijk schot loste in afwachting van een komend onderzoek op non-actief te stellen.
Jozias van Aartsen was de verantwoordelijke burgemeester.
Deze dodelijke schietpartij en de wijze waarop die afgehandeld werd grepen mij aan en wekten ook mijn verontwaardiging over het optreden van de Haagse autoriteiten. Ik heb in dei tijd 11 prenten en artikelen verspreid op sociale media, alsook een open brief aan de burgemeester van den Haag Van Aartsen geschreven.
Nu Jozias van Aartsen benoemd is tot interim burgemeester van Amsterdam, heb ik de behoefte (3/11/2017) enkele Haagse conflicten waar in hij een rol speelt, in herinnering te brengen [ik herplaats op dit blog 4 van de 11 postings; dit is nummer 3].

Één jaar geleden, op 24 november 2012, werd ‘s ochtends vroeg een 17 jarige jongen, Rishi Chandrikasing, doodgeschoten op perron 4 van het Station Hollands Spoor in den Haag, na dat wat een valse of verkeerde melding van gebruik van geweld door deze jongen blijkt te zijn geweest.

====
De volledige tekst en links hieronder zijn in iets bijgewerkte/verbeterde vorm te downloaden als PDF, zoals ingediend als NOTA aan Burgermeester van Aartsen, B & W en de Gemeenteraad van Den Haag, op 25 november 2013.
imaginarymuseum.org/downloads/ProtocolPolitieGeweldRishi2…
====

De zaak is nog steeds niet afgehandeld en het verloop van het onderzoek en de reacties door de autoriteiten naar buiten zijn een aaneenschakeling van blijken van onvermogen. In mei dit jaar was al geheel en duidelijk dat de jongen niet gewapend was en dat de agent die het dodelijk schot loste dit zonder voldoende redenen deed en dan ook nog op een wijze die niet strookt met de regels voor het gebruik van een dienstwapen. De laatste officiële mededeling van het Openbaar Ministerie in deze zaak dateert van 8 mei 2013: “OM vervolgt politieambtenaar dodelijk schietincident Hollands Spoor”
www.om.nl/actueel/nieuws-persberichten/@160890/vervolgt

Sindsdien zijn er door Justitie geen nieuwe officiële verklaringen gegeven en is de vervolging nog steeds niet omgezet in een rechtszaak. Of de betrokken agent – tegen wie vervolging is ingesteld – al die tijd ‘buiten dienst gesteld is’, of niet langer straatdienst doet, of niet langer een wapen mag dragen, is ONBEKEND. Ook die onduidelijkheid is deel van het falend beleid.

Op 15 oktober werd door de Politie van Den Haag en omstreken de doofpotstilte doorbroken. Een tactische zet, omdat wel aangevoeld werd dat in een situatie waarbij stukje bij beetje publiekelijk duidelijk is geworden hoe zeer de poltie, bijna een jaar terug, in de fout gegaan was, nog langer zwijgen en nalaten van enig teken van schuldbesef, het imago van burgermeester, politie en openbaar ministertie nog meer zou aantasten. Dus werd een halfslachtig persbericht verspreid, waarin stond dat de politie de begrafeniskosten van de doodgeschoten jongen vergoed had, maar dat dit niet als een schuldbekentenis opgevat diende te worden. Reacties – kort daarop – maakten duidelijk dat het slechts om een bijdrage in een deel van de begrafeniskosten ging.
www.rtlnieuws.nl/nieuws/binnenland/politie-betaalt-uitvaa…

Op geen enkel moment nog is ter sprake geweest dat daar waar een overheidsdienaar ten onrechte, alsook foutief zijn wapen gebruikend, een burger dood, de overheid gehouden is een aanzienlijke som aan smartengeld aan de getroffen nabestaanden uit te betalen. Het dient niet te gaan om duizenden euros als bijdrage in de kosten van de begrafenis van de doodgeschoten jongen, het gaat om vele tonnen aan smartengeld, ook al is een mensenleven niet in geld uit te drukken.

Als zulk een eis achterwege blijft, raakt de overheid zelf te weinig doordrongen van wat haar taak en positie is als het gaat om het leven van burgers. Een misstap van de overheid – hier letterlijk zo met een hollende agent die schoot – dient ook voor de inhoud van de schatkist van staat, gevolgen te hebben. Een overheid die haar onderdanen niet ontziet als het gaat om gewenst gedrag af te dwingen, door het opleggen van geldboetes, zou datzelfde beleid ook op zichzelf dienen toe te passen. Enkel dan is er zicht op een verandering van wapeninzet en -gebruik. Zeker moet ook het hoofd van de politieregio, waar ontoelaatbaar geweld gebruikt is in een situatie door de politie verkeerd ingeschat is, als directe verantwoordelijke, beboet worden door inhoudingen op zijn/haar aanzienlijke salaris. Overheidsdienaren dienen hun falen ook ‘in hun portemonnee te voelen’.

Het is verwonderlijk dat de rechtshulp die de ouders van Rishi krijgen op zulk een dociele wijze vorm gegeven wordt. Zo wordt door een van de advocaten van de familie naar de pers toe zelfs waardering voor de bemiddelende rol van burgermeester Van Aartsen uitgesproken, daar waar deze direct na het drama, alsook vele maanden daarna in gebreken is gebleven:

“Volgens Kadir heeft de politie ongeveer een tiende van de totale kosten betaald, de rest staat nog open. “Het is een beetje voorbarig te stellen dat de politie alle kosten voor de uitvaart voor haar rekening heeft genomen. Ik hoop voor de nabestaanden dat het zover nog gaat komen.” Kadir wil niet zeggen hoeveel de uitvaart heeft gekost. De raadsman roemt het optreden van de Haagse burgemeester Jozias van Aartsen. “Dankzij de bemiddeling van Van Aartsen is de politie met geld over de brug gekomen.”
denhaagfm.nl/2013/11/15/politie-heeft-maar-klein-deel-uit…

Het is natuurlijk aan de nabestaanden hoe zij zich willen laten vertegenwoordigen, maar het kan ook niet ongezegd blijven dat de rechtsbijstand van de familie Chandrikasing tot nog toe bijster weinig assertief geweest is.

DE STAD DEN HAAG DIE HET WERELDCENTRUM VAN MENSENRECHTEN WIL ZIJN ZOU ER GOED AAN DOEN EERST EENS BIJ ZICH ZELF TE RADEN TE GAAN.

==================
Deze inleiding op het voorstel voor
EEN ANDER PROTOCOL BIJ AFHANDELING VAN GEWELDGEBRUIK DOOR POLITIE
schreef ik 165 dagen na het doodschieten van Rishi:

Kort na het drama van het doodschieten van Rishi, schreef ik een brief aan een academische specialist m.b.t. ‘politiegeweld’ werkzaam bij de Vrije Universiteit Amsterdam. In die brief formuleer ik een mogelijke andere aanpak bij dodelijke politie-schietincidenten en ik vroeg hem om een reactie en suggereerde ook een meer actieve deelname van kenners van de problematiek, zoals hij, aan het publieke debat. Daarop kwam een beleefd antwoord, zonder dat dit leidde tot enige directe deelname uit universitaire kringen aan het publieke debat over wapengebruik en politie.

Het heeft bijna een half jaar geduurd voordat het onderzoek van Justitie in de zaak Rishi zover was afgerond dat het Openbaar Ministerie besloot dat deze zaak niet – zoals gebruikelijk – geseponeerd diende te worden, maar dat tegen de betreffende politieman vervolging ingesteld wordt en er dus een rechtszaak komt.

Ik vind – van het begin af aan – dat de wijze waarop dit drama door de betrokken autoriteiten (burgermeester, politiechef, openbaar ministerie) behandeld werd, dusdanig onbevredigend dat ik besloot een enigszins ingekorte en aangepaste versie van die brief alsnog publiek te maken. Dit omdat daarin voorstellen staan hoe zulk soort dramatische zaken anders en beter behandeld zouden kunnen worden.

——-
(enigszins aangepaste en ingekorte versie)

VOORSTEL VOOR FATAAL-VERLET BIJ DODELIJKE SCHIETINCIDENTEN POLITIE
29 november 2012

aan: J.S. Timmer,
Universitair hoofddocent Politiestudies,
Vrije Universiteit Amsterdam.

Wapengebruik door politie met dodelijk afloop zijn gelukkig in Nederland weinig frequent en tevens daardoor gecompliceerd om mee om te gaan. Ik hoop dat u mij vergeeft enigszins omstandig mijn betoog en vraag aan u over te brengen.

Ik ben één van de opstellers van een manifest/affiche uitgegeven in het jaar 1981 “Politie Geen Wapens Maar Woorden – bij de dood van Meta Hofman”, uitgeven na het doodschieten van een jonge vrouw in haar eigen keuken door een politieagent die zei uit zelfverdediging gehandeld te hebben toen zij een aardappelschilmesje van het aanrecht pakte. Wij kenden de familie alsook de omstandigheden van een vrouw in psychische nood die een fles frisdrank door haar raam gooide, waarop de politie aan kwam snellen. De ondertitel van dat manifest was: “De politie moet leren geduld te oefenen, inplaats te oefenen in het raak schieten; zij moet leren haar werk te doen zonder dat zij vuurwapens draagt.”
flic.kr/p/dx3qyj

In dat manifest worden 7 andere dodelijke politie-schietincidenten genoemd in de jaren 1980-1981. Het was – ook toen – meer dan een enkel incident.

Het jongste tragische geval van de 17 jarige jongen Rishi die afgelopen zaterdag op het Station Hollands Spoor werd doodgeschoten zal u zeker niet ontgaan zijn.

Het feit dat burgermeester Van Aartsen en de Haagse politiestaf niet direct besloten hebben om de betreffende agent op de één of andere wijze ‘buiten dienst’ te plaatsen – zonder dat daarmee gezegd hoeft te zijn dat deze agent verkeerd of strafbaar gehandeld heeft, leidde vervolgens tot de gebruikelijke rommelige spiraal van zeggen dat er niets gezegd wordt (hangende het onderzoek) en vervolgens toch bij voortduring reacties geven.

Het is niet verwonderlijk, dat ik bij een eigen kort onderzoekje om te zien hoe structureel dat rommelige beleid nu is, ik bij uw proefschrift uit het jaar 2005 belandde: “Politiegeweld – geweldgebruik van en tegen de politie in Nederland”
www.fsw.vu.nl/nl/Images/Politiegeweld_tcm30-261267.pdf

In de slotconclusie van uw proefschrift stelt u onder meer:

“De politie en het bevoegd gezag hebben zich onvoldoende inspannen om meer en beter verantwoording af te leggen over het aangewende politiegeweld. Melding en rapportage zijn gemiddeld gesproken onveranderd slecht georganiseerd. Beoordeling en evaluatie zijn stiefkinderen van intern beleid. De politie negeert op dit punt het politiek-bestuurlijk leidmotief in de opsporing ‘geen bevoegdheid zonder verantwoordelijkheid, geen verantwoordelijkheid zonder verantwoording’.”

U constateert dat in het in 2005 en nu in 2012 is er weinig of niets veranderd.

Met afkeer heb ik de afgelopen week de berichtgeving over de zaak Rishi gevolgd. Een spiraal van onvermogen wordt zichtbaar in de media. Dat leidt dan, middels een kranten of televisiebericht over een bekraste of met een viltstift beschreven stoeptegel met een bedreiging aan het adres van de politie, op de plaats van het schietincident, tot een persbericht van Justitie, dat zulke bedreigingen zeer serieus genomen zullen worden. De gebruikelijke directe en indirecte doodsbedreigingen die altijd in zulke gevallen op de sociale media te vinden zijn, werden door het Openbaar Ministerie tegelijkertijd bewust genegeerd.
In mijn visie had dit alles voorkomen, of op zijn minst verminderd, kunnen worden, als Politie, Justitie en de Burgermeester een bedachtzamer beleid hadden gevoerd.

De wijze waarop autoriteiten menen ‘het gezag’ te moeten beschermen, verkeerd meestal in haar tegendeel. Hangende de uiteindelijke waarheidsvinding van het justitiële onderzoek, gaat het steeds mis.

Mijn eigen eerste analyse in de zaak Rishi Chandrikasing vind u in dit destijds door mij gepubliceerde artikel:

“AFKETSENDE VERANTWOORDELIJKHEID door Justitie & Politie voor dodelijk politieschot op 17 jarige jongen Rishi op Station Hollands Spoor 24/11/2012”
flic.kr/p/dwVg7k

Ik geef hierbij een aanzet om te komen tot een

PROTOCOL VOOR AFHANDELING POLITIEGEWELD MET DODELIJKE AFLOOP

—–Ik zie vier mogelijke veranderingen van beleid:

1) voorstel: FATAAL-VERLET
In alle gevallen van wapen of geweldgebruik van politiemedewerkers, waarbij er doden vallen, een nieuwe vorm van buiten-dienst-stelling creëren, een soort ‘Fataal-Verlet’, waarbij de betreffende agent – hangende het onderzoek – met bijzonder verlof gestuurd wordt, mogelijkerwijs ook met een tijdelijke andere beschermende verblijfplaats voor haar/hem en het gezin.
Zo’n ‘Fataal-Verlet’ houdt noch een veroordeling, noch een vrijspraak in. Het is ‘het voorgeborchte van de waarheid’. De betreffende agent wordt met andere woorden ‘in limbus’ (limbo) geplaatst. Burgermeester en Officier van Justitie maken dit bekend en zeggen daarbij dat het doel is om de onafhankelijkheid van het nadere onderzoek naar wat er gebeurd is te waarborgen. Tevens geeft hen dat de mogelijkheid om – op geloofwaardige manier – publiekelijk het verlies van mensenlevens te betreuren en andere initiatieven van empathie te ontplooien, zowel naar de nabestaanden/vrienden van het slachtoffer, als naar de politie functionaris die door zijn/haar werk betrokken is geraakt bij het doden van een medemens.
Tweemaal haalt u in uw proefschrift dit algemene principe aan:”Het adagium van ‘geen bevoegdheid zonder verantwoordelijkheid, geen verantwoordelijkheid zonder verantwoording’ (Commissie Van Traa, 1996: 9) wordt op dit punt niet consequent gevolgd.”
Het is vervolgens, ook in de zaak van Rishi weer, deze “verantwoording” die nog tijdens het lopende onderzoek even rommelig als éénzijdig gestalte gegeven wordt, tot op de ontkenning via de pers van het OM van een getuigenverklaring die zij zelf ook gehoord heeft (gedocumenteerd in mijn hierboven aangehaalde artikel).
Het is begrijpelijk dat het Justitieapparaat op wenst te komen voor de politiemedewerkers die bij de uitoefening van hun functie geweld hebben moeten gebruiken, toch moet daar een ander beleid gevonden worden dat meer restrictief is. Als er al gecommuniceerd wordt met de pers, dan dusdanig zorgvuldig geformuleerd, dat bevooroordeeldheid niet verweten kan worden. In de zaak Rishi is dat alles hopeloos misgegaan.

2) voorstel: ROL BURGERMEESTER MEER NADRUK OP BETROKKEN BURGERS
Burgermeester en Openbaar Ministerie zijn al twee spreekbuizen en ook dat levert problemen op.Wie de reacties van Haagse jongeren uit hetzelfde milieu als Rishi leest (met name een speciale Facebook-pagina:

www.facebook.com/RipRishiChandrikasing

vindt daar vele uitingen van de overtuiging dat politie en justitie deze zaak in de doofpot gaan stoppen, dat de agent kwade bedoelingen had, enzovoorts. ‘Verantwoording’ en ‘verantwoordelijkheid’ uit uw adagium zijn dacht ik niet bedoeld als abstracte idealen, maar als concrete maatschappelijke instrumenten. Een overheid die vertrouwen wekt en niet het tegendeel is wat wij allen willen. Ik denk dat de rol van de Burgermeester als Hoofd van de Politie, alsmede als burgervader of -moeder, nadere aandacht verdient.

De burgermeester bevindt zich nu in de schizofrene situatie om zowel “het eigen” politiekorps te verdedigen als “de belangen van de burgerij” te behartigen. Van Aartsen probeerde dat in dit geval eerst te omzeilen door te zeggen geen mededelingen te doen, waarna hij binnen enkele uren toch maar ging communiceren via een brief aan de Gemeenteraad, waarin hij ook uitspraken deed over waarom het Openbaar Ministerie wellicht – hangende het onderzoek – toch wat gaat zeggen. Het Openbaar Ministerie, zoals ik documenteer, communiceert dan herhaaldelijk en met weinig takt tegenover degene die zich vereenzelvigen met het slachtoffer (zie link naar brief Burgermeester Van Aartsen in mijn on-line artikel van 24/11/2012).
Er zijn talloze middelen die voor zover ik weet buiten beschouwing zijn gelaten, zoals het uitnodigen op het stadhuis van een delegatie van Rishi zijn vrienden, waarbij hen de te volgen procedure uitgelegd wordt en de burgermeester niet enkel als ‘voorlichter,’ maar ook als ‘bemiddelaar’ kan optreden voor het overdragen van gegevens die mogelijk buiten het zicht van Justitie zijn gebleven. Openlijk blijk van medeleven met de direct betrokken politiemensen is dan ook mogelijk en passend. Formeel wordt een burgermeester ook aangesteld om ‘boven de partijen’ te staan.

3) voorstel: GROTERE TERUGHOUDENDHEID VAN HET OPENBAAR MINISTERIE BIJ VERSTREKKEN VAN INFORMATIE OF REAGEREN OP BERICHTGEVING
Voor Justitie, in de vorm van het Openbaar Ministerie, zou het adagium uit de rechtszaal moeten gelden “Aquila non capit muscas”, een adelaar vangt geen vliegen.
Teveel communicatie doet immers altijd afbreuk aan de intenties en kwaliteit van het onderzoek. Er dient daarom een goede vertrouwensrelatie tussen burgermeester en OM te zijn om de druk van de combinatie media/publieke opinie te weerstaan.

4) voorstel: ENKEL DAGEN MORATORIUM IN BERICHTGEVING
Laatste belangrijke punt gezien de druk van publiek en media bij een geval van een dode als gevolg van politieoptreden, is de tijdsduur van het onderzoek. Doelbewuste vertraging van het naar buiten brengen van resultaten die voldoende gegrond geacht kunnen worden, zal vaak aan de orde zijn. Angst voor verwachte onrust doordat de gemoederen nog verhit zijn is dan een drijfveer. Doordat er meestal van te voren niet vast te stellen is wanneer een onderzoek afgesloten kan worden, of wanneer genoeg duidelijke voorlopige resultaten ter beschikking komen, zou het goed zijn om een ‘moratorium’ van enkel dagen van te voren vast te stellen en publiek en media vooraf te beloven binnen een van te voren genoemde termijn van enkele dagen (zeker minder dan een week) met de eerste gegevens naar buiten te komen. Vragenstellers kunnen dan verwezen worden naar zo’n eerste publiekmaking van het Openbaar Ministerie.
Afgelopen week bleek weer dat de autoriteiten naar het hen uitkomt zeggen dat “hangend het onderzoek geen mededelingen gedaan worden” om vervolgens dat zelf toch weer te doen als dat opportuun blijkt. Zo wordt wantrouwen gecreëerd en aangewakkerd.

—–Hoe lastig ook, we kunnen niet ermee blijven volstaan om decennia lang te constateren dat het voorkomen en afhandelen van schietincidenten niet goed is.

Het instellen van een protocol dat ik nu even Fataal-Verlet heb genoemd zie ik ook als een sterk signaal naar de politiemannen en -vrouwen die met wapens omgaan en tevens is het een pleidooi voor meer en betere training van ons politiekorps om met woorden in plaats van met kogels situaties te leren oplossen.

Hoogachtend
Tjebbe van Tijen

PS De moderne media die wij hebben zouden gebruikt kunnen worden om verschillende historische schietincidenten te documenteren en als interactief terugspeelbaar, meervoudige oplossingen aanbiedend spel te spelen tijdens de opleiding.

Read Full Post »

Op zaterdagmorgen vroeg op  24 november 2012 werd op het Station Hollands Spoor een 17 jarige jongen, Rishi Chandrikasing, door de politie doodgeschoten. De omstandigheden waren onduidelijk, echter vond ‘het overleg’ van burgermeester en hoofdcommissaris van politie en de Officier van Justitie, het niet nodig de agent die het dodelijk schot loste in afwachting van een komend onderzoek op non-actief te stellen.
Jozias van Aartsen was de verantwoordelijke burgemeester.
Deze dodelijke schietpartij en de wijze waarop die afgehandeld werd grepen mij aan en wekten ook mijn verontwaardiging over het optreden van de Haagse autoriteiten. Ik heb in dei tijd 11 prenten en artikelen verspreid op sociale media, alsook een open brief aan de burgemeester van den Haag Van Aartsen geschreven.
Nu Jozias van Aartsen benoemd is tot interim burgemeester van Amsterdam, heb ik de behoefte (3/11/2017) enkele Haagse conflicten waar in hij een rol speelt, in herinnering te brengen [ik herplaats op dit blog 4 van de 11 postings; dit is nummer 2].

27 november 2012

DIT IS GEEN RECONSTRUCTIE MAAR EEN OBSERVATIE van het fatale schot dat een Haagse politieagent afvuurde op de 17 jarige Rishi in Den Haag afgelopen zaterdag. Het dubbelspel van “geen commentaar tot het onderzoek afgesloten is” en het bij stukjes en beetjes lekken van informatie die de politie in een niet al te kwaad daglicht moet stellen is inmiddels begonnen.

Las vandaag dit bericht op de website van Omroep West en vond dat passen in de bekende strategie om het slachtoffer zo zwart mogelijk en de politie zo wit mogelijk af te schilderen. (1) Deed deze primitieve reconstructie op basis van de foto’s die on-line staan. Wat opvalt is dat het ‘blinden-profiel’ van de voor onderzoek verwijderde perrontegels in de lengte as van de mogelijke kogelbaan liggen. Met mijn lekenoog denk ik dat een kogel die op zo’n profiel stuit naar rechts of links wegketst en niet onder een hoek van om en nabij de 45 graden omhoog schiet.

Onverkwikkelijke affaire, met het kenmerkende profiel van autoriteiten die anderen gedragsregels bij zulke incidenten willen opleggen, maar niet zichzelf.

De politie is gemachtigd geweld te gebruiken, maar dat wel met dit algemeen aanvaarde uitgangspunt: “Geen bevoegdheid zonder verantwoordelijkheid, geen verantwoordelijkheid zonder verantwoording”, een kernbegrip uit een recent proefschrift over politie en geweld door Jaap Timmer, werkzaam aan de Vrije Universiteit van Amsterdam. (2)

Is het niet Justitie, Politie en Burgermeester die desgevraagd plegen te zeggen “Gaande het onderzoek geen commentaar”? Die houding moet dan door hen consequent volgehouden worden. Dat is in deze zaak geheel niet het geval. Eerst werd toegegeven dat de jongen niet gewapend was, vervolgens was er een kennelijke behoefte bij de justitiële autoriteiten om zich te rechtvaardigen, eerst met algemene uitspraken die het neerschieten van een ongewapende jongen moesten verzachten “dat nog niets vast stond en niets uit te sluiten” was, vervolgens de hierboven aangehaalde mededeling dat de agent mogelijk “niet gericht op Rishi heeft geschoten.”

Vervolgens worden -zoals gebruikelijk – van alle kanten al dan niet confidentiële gegevens over het criminele verleden van Rishi in de media verspreid. In welke mate Politie en Justitie hier een hand in hebben is natuurlijk nooit echt aantoonbaar. Wel is er altijd een discrepantie tussen de bescherming van de persoon van de schietende politieagen en die van het slachtoffer. (3)

Met de huidige ‘sociale media’ van het internet kunnen we het effect van dit mediabeleid direct waarnemen. De weergave van het ‘eigenlijke icident’, verschuift al gauw naar het aflezen van iemands kerfstok, of dat nu voor het verloop van het incident ter zake is of niet. Vluchtige journalistiek waarbij een vaak onvoldoende onderzocht verleden bepalend wordt voor de weergave van het heden.

Een typisch voorbeeld is deze dame op Twitter op 26/11/2012, waarschijnlijk op de ‘primeur’ van De Telegraaf:

“Goed dat er wordt gezegd dat die #rishi geen heilige was. Hij had al veel op zijn kerfstok. Een agent schiet echt niet zomaar.”

Dat is een verbijsterend kortzichtige opvatting, aangezien wij (vrijwel) zeker weten dat de politieagenten op het Station Hollands Spoor op het moment van schieten de identiteit van Rishi nog niet kende en zo ook niet zijn strafblad. Toch heb ik enkele tientallen van zulke reacties gezien ook op ‘comments’ op Facebook, Twitter, Blogs en bij lezersreacties op on-line krantenberichten. Met andere woorden, verdachtmaking van een slachtoffer loont meestal. Zeker als het slachtoffer dood is.

Door deze dubbele houding komen de terloopse mededelingen van het Openbaar Ministerie en andere autoriteiten over “mogelijke afketsende kogels” in een kwaad daglicht te staan, voor degenen die met het slachtoffer sympathiseren. Dit laatste had voorkomen kunnen worden, door de politieman – ook voor zijn eigen belang – buiten dienst te stellen en dan ook echt geen mededelingen te doen lopende het onderzoek. Dit wordt des te meer duidelijk doordat inmiddels ook doodsbedreigingen aan de agent die geschoten heeft geuit zijn. (4)

Degene die dat had kunnen voorkomen is burgermeester van Aartsen die daartoe de bevoegdheid heeft. Hij had de bereffende agent met ‘Schiet-Verlet’ moeten sturen, dat is geen schande, maar een publiekelijk blijk van de nodige distantie, waarbij allen die betrokken zijn of zich betrokken voelen het meest gebaat zijn. Helaas deze wijsheid ontbrak hem. Van een aanvankelijk halfzacht “geen commentaar” op 26/11/2012 14:03, tot een drie uur later (17:13) later geuit medeleven in een persbericht en een brief aan de gemeenteraad met de verwanten van het dodelijke slachtoffer. (5) In de brief wordt – trouwens – niets gezegd over het buiten dienst stellen van de agent die schoot. (6)

Wie de Facebook pagina’s over deze tragedie naleest kan leren wat er onder jongeren die zich met het slachtoffer identificeren leeft. Ook de foto’s van de eerste stille tocht naar het perron met al die gezichten vol van droeve woede, maken duidelijk dat de autoriteiten nu al decennia lang bij de afwikkeling van zulk soort drama’s, niet in staat zijn om de opgeroepen emoties te begrijpen en de nodige empathie voor allen die betrokken zijn, niet weten duidelijk te maken. (7)

Als het uiteindelijk mogelijk blijkt toch een afketsende kogel geweest te zijn, dat de agent in kwestie naar beneden schoot op de benen, dan is wel duidelijk dat deze agent dusdanig onbekwaam in het gebruik van zijn/haar dienstwapen was. Zoiets moet bij de verplichte schiettesten geconstateerd zijn. Onverantwoord om zo’n onbekwame politieambtenaar af te sturen op een melding van een gewapend persoon op het perron van Hollands Spoor. Het betekent dat de betreffende agent of struikelde terwijl hij/zij schoot, of niet in staat was op een lichaamsgebied van het onderlij – een gebied met zo’n 80 centimeter lengte – te richten en te raken. Dat is niet zoiets als aan de buitenrand van een schietschijf schieten, maar gewoon ver naast de schietschijf schieten.

De Politiebond greep al deze tragedie aan om nog eens te wijzen op de gebrekkige training van Nederlandse politieagenten in het schieten. (8)

Ik denk dat de gebrekkige training sociale vaardigheden van de politie eerst aan de orde zou moeten komen: voorkomen is immers beter dan genezen.

“Handen omhoog of ik schiet” en dan als dat niet direct gebeurd schieten – zo lijkt nu de gang van zaken – en dat is een stompzinnige dialoog met een aan te houden verdachte. Nog afgezien van de vraag of de agenten die immers op iemand met een wapen dachten af te gaan, wel een kogelvrij vest aangetrokken hadden en of er wel of niet eerst een waarschuwingsschot in de lucht afgeschoten is. Het zijn dat soort gegevens die doelbewust niet gegeven/gelekt worden door Justitie en Politie.

Naschrift————

En weer was er vandaag een voorbeeld van het regeren van Justitie op berichtgeving in de media, dit maal wel heel specifiek, als de berichtgever in deze Omroep West het juist weergegeven heeft: Omroep West zond een kort interview uit en plaatste een bericht op haar website op woensdagmiddag 28 november om 17:20 met een ooggetuige die een andere lezing geeft, een ooggetuige die ook door Justitie gehoord is: “Rishi had zijn handen in de lucht” zegt zij en vertelt vervolgens hoe geschokt ze was door het gebeuren dat zij vanaf een ander perron gezien had. In dat zelfde bericht staat al weer een reactie van Justitie: “Het Openbaar Ministerie heeft zojuist laten weten dat volgens haar de verklaring van de getuige feitelijk onjuist is.” (9)

Dit is verbijsterend. Waarom geeft het OM gewoon “geen commentaar”, of beperkt zich tot zoiets dat “deze getuige gehoord is en haar zienswijze meegenomen zal worden in het onderzoek.”? Het mediabeleid van Justitie is een rommeltje, de distantie die van Justitie verwacht moet worden is niet aanwezig.

Die dubbelzinnigheid is kennelijk een uitvloeisel van het dualisme dat verwoord wordt in de brief van burgermeester Van Aartsen van 26/11/2012 aan de Gemeenteraad:

“Het onderzoek is nog in volle gang en daarom is het OM in deze fase van het onderzoek terughoudend in de berichtgeving. Tegelijkertijd ziet het OM het zwaarwegende maatschappelijke belang om in deze zaak het publiek te informeren.”

Dit publiek informeren kan heel goed een averechts werking hebben. Vrouwe Justitia is niet voor niets geblinddoekt. Nu hebben we een Justitie die voortdurend onder de doek door naar de publieke media gluurt en dan de weegschaal laat dippen in de richting van het politie-apparaat.

Zie ook het tableau: In Memoriam Rishi Chandrikasing: “Politie Geen Wapens Maar Woorden”
flic.kr/p/dwoG8g

—–
(1) Omroep West 27/11/2012: “Politiekogel die Rishi doodde ketste mogelijk af via grond”
www.omroepwest.nl/nieuws/27-11-2012/politiekogel-die-rish…

(2) Proefschrift van Jaap Timmer uit het jaar 2005, “Politiegeweld -Geweldgebruik van en tegen de politie in Nederland”; hoofdstuk ‘Toetsing van politieel geweldgebruik’; pagina 203
www.fsw.vu.nl/nl/Images/Politiegeweld_tcm30-261267.pdf

(3) De Telegraaf 26/11/2012; een bericht met 625 reacties: “Rishi had straatverbod; door Gerda Frankenhui – DEN HAAG – “De 17-jarige Rishi Chandrikasing die zaterdagochtend vroeg op een perron op station Hollands Spoor in Den Haag door de politie werd doodgeschoten, had helemaal niet op straat mogen zijn.”
www.telegraaf.nl/binnenland/21108889/__Rishi_had_straatve…
NB De advocaat van de familie van Rishi verklaard later aan verslaggever Vincent Veenman dat de donderdag voor het schot met de dodelijke afloop, de jeugdrechter juist besloten had dat dit avond/nachtverbod juist weer opgeheven was. Het bericht in De Telegraaf was dus onjuist. Zie video op Omroep West pagina op 1:40 voor documentatie van dit feit.
www.omroepwest.nl/nieuws/27-11-2012/politiekogel-die-rish…

(4) Omroep West 28/11/2012: “De agent die zaterdagochtend de 17-jarige Rishi dood schoot wordt met de dood bedreigd. De politie neemt de bedreigingen zeer serieus en laat weten dat de Rijksrecherche de intimidaties in het onderzoek meeneemt.
Zo staat er op een van de tegels waar Rishi om het leven kwam ’the cop will die, promise’. Ook in verschillende tweets wordt in harde bewoordingen gesteld dat de politieagent dood moet.”
www.omroepwest.nl/nieuws/28-11-2012/agent-die-op-rishi-sc…

(5) Omroep West 26/11/2012 14:03: “De Haagse burgemeester Jozias van Aartsen wil niet reageren op de dood van de 17-jarige Rishi. Dat is de jongen die zaterdagochtend door de politie is doodgeschoten op Station Hollands Spoor in Den Haag. // Van Aartsen is korpsbeheerder van de regio Haaglanden en daardoor verantwoordelijk voor de politie. Volgens een woordvoerder wil de burgemeester niet reageren zolang het onderzoek naar de toedracht nog loopt.
www.omroepwest.nl/nieuws/26-11-2012/van-aartsen-reageert-…

Omroep West 26/11/2012 17:13: “Burgemeester Jozias van Aartsen van Den Haag ‘betreurt’ de ‘fatale afloop van het incident’ afgelopen zaterdagmorgen op station Hollands Spoor. ‘Voor de naasten en vrienden van de overledene is het uiteraard een drama’, schrijft de burgemeester in een brief aan de Haagse gemeenteraad.”
www.omroepwest.nl/nieuws/26-11-2012/burgemeester-betreurt…

(6) 26/11/2012 Brief Burgermeester J.J. van Aartsen aan de Haagse gemeenteraad in zake “Schietincident Hollands Spoor” in PDF formaat
www.omroepwest.nl/sites/default/files/Brief%20burgemeeste…

(7) Facebook pagina van vrienden: “Rishi Chandrikasing (Stop politie geweld)”
www.facebook.com/events/410367709033782/410796778990875/?…

(8) Trouw 26/11/2012: ‘Te weinig schiettraining bij politie’ − bron: ANP
‘Politiemensen vinden dat ze te weinig training krijgen voor het gebruik van hun vuurwapen. Dit wordt ook al jaren en zeker in drie rapporten bevestigd. Het is daarom niet te begrijpen dat de politieleiding en de minister van Veiligheid en Justitie dit niet laten verbeteren?’, zegt voorzitter Gerrit van de Kamp van politiebond ACP maandag desgevraagd aan het ANP.

(9) Omroep West 28/11/2012 – 17:20: Ooggetuige: ‘Rishi had zijn handen in de lucht’ (tekstbericht + video)
www.omroepwest.nl/nieuws/28-11-2012/ooggetuige-rishi-had-…

Read Full Post »

Op zaterdagmorgen vroeg op  24 november 2012 werd op het Station Hollands Spoor een 17 jarige jongen, Rishi Chandrikasing, door de politie doodgeschoten. De omstandigheden waren onduidelijk, echter vond ‘het overleg’ van burgermeester en hoofdcommissaris van politie en de Officier van Justitie, het niet nodig de agent die het dodelijk schot loste in afwachting van een komend onderzoek op non-actief te stellen.
Jozias van Aartsen was de verantwoordelijke burgemeester.
Deze dodelijke schietpartij en de wijze waarop die afgehandeld werd grepen mij aan en wekten ook mijn verontwaardiging over het optreden van de Haagse autoriteiten. Ik heb in dei tijd 11 prenten en artikelen verspreid op sociale media, alsook een open brief aan de burgemeester van den Haag Van Aartsen geschreven.
Nu Jozias van Aartsen benoemd is tot interim burgemeester van Amsterdam, heb ik de behoefte (3/11/2017) enkele Haagse conflicten waar in hij een rol speelt, in herinnering te brengen [ik herplaats op dit blog 4 van de 11 postings; dit is nummer 1].

Amsterdam 4 november 2017, Tjebbe van Tijen.

26 november 2012

Wij kennen de ware toedracht (nog) niet, maar een kogel in de nek door dat die afgekaatst is, lijkt mij onwaarschijnlijk. Ook las ik (nog) niet iets over het afvuren van een waarschuwingsschot. Het verleden van Rishi doet verder niet ter zake (1), want ook de politiemensen die naar het station gestuurd waren kenden zijn identiteit nog niet toen zij hem toeriepen “handen omhoog” en kort daarop één of meerdere schoten afvuurden.Wij weten niet of er nog meer over en weer geroepen is. Het lijkt er op van niet. (2)

Het niet op non-actief stellen van de politieagent die geschoten heeft is even gebruikelijk als onverstandig. (3) Het wakkert woede aan bij de vriendenkring van het slachtoffer en hen die zich daarmee vereenzelvigen en het het is het tegendeel van een bescherming van de betrokken politieagent.

Het op non-actief stellen van een agent nadat deze een dodelijk schot afgevuurd heeft zou in Nederland nu eens eindelijk tot standaardprocedure verklaard dienen te worden.

Dit laatste deed mij dan ook reageren op deze voor mij onbekende jongen en zijn tragische dood. Ik vatte het gebeuren in deze prent samen.

——–
Het bovenste beeld is een “stille tocht’ voor de doodgeschoten Rishi van zijn vrienden. (4)

Het middelste beeld is een foto van de schietbaan van de Rotterdamse politie, aangezien ik er geen van Den Haag kon vinden. Voor zover ik weet worden agenten geacht voldoende getraind te zijn nadat ze 8x op een schietbaan geschoten hebben, buiten de virtuele trainingen via een computer.
Training om met woorden een situatie op te lossen zijn duidelijk onvoldoende bij het team dat naar het Hollands Spoor uitgerukt is na die – nog mysterieuze – melding van een gewapende man.

Het één na onderste beeld is de plaats delict op Perron 4 van Station Holland Spoor, op de vroege ochtend van zaterdag 24 november 2012.

Het onderste beeld toont het gangbare vuurwapen van de Nederlandse politie.
——

“POLITIE GEEN WAPENS MAAR WOORDEN” (5) daarvoor heb ik al tientallen jaren geleden actie gevoerd en nu ook weer.

Er is door Haagse jongeren een initiatief voor een demonstratie in het Zuiderpark in Den Haag op zaterdag 1 december. Zie hun Facebook-pagina
www.facebook.com/events/410367709033782/permalink/4104126…
—–
1) Zoals meer gebeurd wist de Telegraaf al snel te vermelden dat de doodgeschoten jongen een crimineel verleden had: “Rishi had straatverbod; door Gerda Frankenhui – DEN HAAG – “De 17-jarige Rishi Chandrikasing die zaterdagochtend vroeg op een perron op station Hollands Spoor in Den Haag door de politie werd doodgeschoten, had helemaal niet op straat mogen zijn.”
www.telegraaf.nl/binnenland/21108889/__Rishi_had_straatve…

2) Omroep West 25/11/2012: “Doodgeschoten Rishi (17) droeg geen vuurwapen”
www.omroepwest.nl/nieuws/25-11-2012/doodgeschoten-rishi-1…

3) Omroep West 26/11/2012: “Agent die op Rishi schoot niet geschorst”
www.omroepwest.nl/nieuws/26-11-2012/agent-die-op-rishi-sc…

4) Den Haag Direct 25/11/2012: “Stille tocht voor de door de politie neergeschoten Rishi op het Hollands Spoor”
www.denhaagdirect.nl/stille-tocht-voor-de-politie-neerges…

5) Zie affiche van de acties naar aanleiding van het doodschieten in 1981 van een jonge vrouw die overstuur was Meta Hofman in de keuken van haar woning, omdat zij een aardappelmesje in haar hand had. Zie voor de affiche van de actie het archief van het IISG:
disseminate.objectrepository.org/file/level2/10622/300510…

Read Full Post »

Op 4augustus 2014 publiceerde ik onderstaande prent en tekst over de toenmalige burgemeester van Den Haag: Jozias van Aartsen. Nu hij tot interim-burgemeester van Amsterdam benoemt is lijkt het mij goed deze (gedocumenteerde) tekst in herinnering te brengen.
Tjebbe van Tijen, Amsterdam  3 november 2017

Van Aartsen is een weifelaar als het gaat om geweld en wat daar tegen te doen, zie twee momenten uit zijn carrière 1999 – 2014.

In 1999 was hij minister van Buitenlandse Zaken ten tijde van de opkomst van Poetin en zijn medogenloze oorlog tegen de Tsjetsjeense opstand, waarbij Grozny, de hoofdstad van deze republiek die zich wilde afscheiden, vele malen zwaarder gebombardeerd werd als Gaza nu. (1) Dit zonder dat iemand er in Nederland met spandoeken of spreekkoren de straat voor op ging (noch voor of tegen de Russen of Tsjetsjenen).

Zo wist hij zich – later als burgermeester van Den Haag – ook niet ferm te uiten of te plaatsen toen een Haagse jongen van 17 jaar – onbedoeld of niet – toch doodgeschoten werd door een politieagent op station Hollands Spoor… nu twee jaar geleden. (2)

Zo is hij ook niet in staat gebleken om kritiek op het Haagse politieapparaat en haar optreden in migranten-wijken van deze gesegregeerde stad te verwerken, door op zijn minst een publiek correctief gebaar te maken in de richting van het omstreden Haagse politiecorps. (3)

Zo weer in 2014 met een Pro Palestijnse demonstratie, waar vlaggen ter ondersteuning van radicale islamisten gedragen werden en gezichtsbedekkende kleding, waardoor het niet mag verbazen dat al snel ook anti-joodse leuzen geroepen werden. (4)

Niet dat degenen die een petitie tekenden tegen hem als burgermeester opstelden, om zijn gebrek aan het verdedigen van Israelische belangen, nu een beter onderscheidingsvermogen hebben… hun selectieve verontwaardiging, is mij ook niet lief… waarom het geweld van de ene kant te verwerpen en dat van de andere kant te omarmen? (5)

Een ander Joods geluid in den Haag zou de hofstad niet misstaan hebben en wellicht zijn er ook enkele demonstranten van die richting geweest die het nieuws niet hebben gehaald.

Dit is een prent die tevens het dilemma van
DE VIJANDEN VAN MIJN VIJANDEN ZIJN MIJN VRIENDEN NIET
toont…. want niet alle Tsjetsjeense of ISIS opstandelingen, niet alle Israëlische of Russische militairen, niet alle aan Hamas gelieerde brigadisten, zijn ‘edelmoedige helden’ die enkel legitiem de “eigen burgers” verdedigen. Welk kamp je ook zou kiezen, ze gebruiken allen af te keuren geweld en wie weet de vraag welk geweld ‘proportioneel’ is of niet, ‘juist’ te beantwoorden?

Van Aartsen is van huis uit een protestant christelijke man die de VVD verkoos boven de ARP, die in het voetspoor van zijn vader, keurig stapje voor stapje de bestuursladder besteeg en dan steeds op het juiste moment wist over te stappen binnen het ambtelijke apparaat, tot op topniveau om vervolgens – zoals gebruikelijk – de politiek in te gaan. Een man die ambtelijke politiek bedreef, of het nu als minister van landbouw of van buitenlandse zaken was. De kunst van terughoudendheid en het uitstellen van beslissingen zijn kenmerken van zijn beleid. Wie de hier genoemde kwesties waarin hij verstrikt raakte probeert na te lezen wordt steeds overweldigd door de moeite die het kost om erachter te komen wat Van Aartsen nu eigenlijk zei en uiteindelijk wel of niet deed.

Procrastinatie, uitstelgedrag, voor je uitschuiven, wegschuiven, dat valt mij op – in een langer perspectief – bij het beleid van Van Aartsen, als ambtenaar, politicus, minister en burgemeester. Dat is niet enkel negatief, dat kan ook ruimte geven om tot een zinnig compromis te komen. Maar niet alles leent zich voor een tussenoplossing en soms dient er direct gereageerd te worden – met alle risico’s van een foute beslissing. Dat is een bekwaamheid, waar durf voor nodig is, iets waar Jozua van Aartsen niet in uitblinkt. Zijn rommelig beleid, met de eindeloos lang voortslepende affaire van de door de politie doodgeschoten Haagse jongen Rishi Chandrikasing, kan gezien worden als een omgekeerde carrière-stap die uiteindelijk zal leiden tot zijn val, struikelend over zichzelf.

Tot slot, Jozias van Aartesen is wel politicus genoeg om als hij iets gezegd heeft wat hij bij nader inzien niet gezegd had willen hebben, om – vanonder zijn manchetknopen – een hele reeks ontwijkingen uit te schudden. Zonder geheel en al te ontkennen, weet hij de aandacht te verleggen naar degene die hem proberen te citeren en dan kan hij minutieus uitleggen dat zij dat niet correct gedaan hebben, of nog beter niet hij heeft het omstreden zinnetje gezegd, maar een woordvoerder van of voor hem, die dan weer verkeerd geïnterpreteerd is. Van Aartsen presenteer zich dan steeds als de ‘ongrijpbare onbegrepene’, die het eigenlijk net iets anders bedoeld had, zoals in het aloude adagio “luister niet naar wat ik zeg, maar wat ik bedoel te zeggen.” (6)
—
(1) Van Aartsen, Minister van Buitenlandse Zaken in het Kabinet Kok I (1998-2002) Het citaat uit de prent komt uit dit krantenbericht van 30/9/1999, ik citeer hier de zinnen die van belang zijn voor de houding van Van Aartsen: “Russische bombardementen hebben een enorme vluchtelingenstroom op gang gebracht. Het Russische ministerie van Noodsituaties heeft honderd tenten en voedsel naar het gebied gestuurd. Ook de VN gaan hulp geven aan de vluchtelingen in Ingoesjië. De UNHCR, de VN-organisatie voor vluchtelingen, reageert hiermee op het verzoek om hulp van de deelrepubliek, die niet over opvangfaciliteiten beschikt. De Duitse en Amerikaanse regering spraken intussen hun bezorgdheid uit over een eventuele escalatie van het conflict. //De Nederlandse minister van Buitenlandse Zaken, Van Aartsen, vindt het nog te vroeg om Rusland te veroordelen wegens het optreden in Tsjetsjenië.”
www.digibron.nl/search/detail/012dddc5a838240611cda4d9/gr…

Tsjetsjenië (Chechnya) kende twee verschrikkelijke oorlogen, de eerste 1994 – 1996, de tweede 1999 – 2009. De omvang van het hier begane geweld in dit voormalig Sovjet Unie staatje in het zuiden van Kaukasus was van ongekende proporties. Het is duidelijk dat Van Aartsen (die hiervoor wel het rustige baantje van minister van landbouw had vervult), totaal niet opgewassen was tegen deze taak, ook speelt Nederland slechts een marginale rol. Zoals altijd waren er ook omkeringen van de rol van dader en slachtoffer, waarbij ook de van oorsprong Russsische inwoners het ontgelden moesten.

“Nog te vroeg om te veroordelen”, zei Van Aartsen in september 1999 en zo was hij ook één van de vele politici die de machthebbers in Moskou het gevoel gaven dat ze hun gang konden gaan, zoals een paar weken later. Op 21 oktober vond oorlogsmisdaad van de Russen plaats die bekend kwam te staan als “Grozny ballistic missile attack” “The Grozny ballistic missile attack was a wave of Russian ballistic missile strikes on the Chechen capital Grozny on October 21, 1999, early in the Second Chechen War. The attack killed at least 118 people according to initial reports,[1] mostly civilians, or at least 137 immediate dead according to the HALO Trust count.[2] Hundreds of people were also injured, many of them later died.”
en.wikipedia.org/wiki/Grozny_ballistic_missile_attack

Wie twijfelt over mijn opmerking over het bombardementsgeweld van Grozny (Tsjetsjenië en Gaza, bezoek deze fotodocumentatie van een North Caucasus web blog: “In 2003, United Nations declared Grozny “the most destroyed city on earth”, as the entire city infrastructure was destroyed and no building was left intact (literally).”
thenorthcaucasus.wordpress.com/2014/01/18/war-in-grozny-c…

Daar waar het aantal dodelijke slachtoffers van de Israel/Palestina confrontaties aan de Palestijnse kant dan, in de duizendtallen geteld worden, zijn het tienduizendtallen (tot over de honderduizend) bij de Tsjetsjeense oorlogen. Zie deze Wiki die in detail ingaat op de verschillende schattingen van de dodentallen daar.

Dit alles om aan te geven hoe weinig Van Aartsen geëquipeerd was om geweld van zulk een omvang te bestrijden.
en.wikipedia.org/wiki/Casualties_of_the_Second_Chechen_War

(2) zie de 11 neiwus-tableaus die ik over een periode van meer dan een jaar over deze zaak publiceerde, waaronder een link naar een open brief aan Van Aartsen (die hij heel ambtelijk netjes keurig beantwoorde).
www.flickr.com/photos/7141213@N04/sets/72157646240102873/

(3) 29/7/2014 Omroep West site: “DEN HAAG – Bij de politie van het bureau De Heemstraat in Den Haag is geen sprake van ‘structurele misstanden’ rond discriminatie en het gebruik van geweld. // Dat constateert de waarnemend Nationale Ombudsman, Frank van Dooren, in een rapport over het optreden van agenten in de Schilderswijk. De Nationale Ombudsman deed onderzoek na verschillende signalen, waaronder klachten van het ‘Actiecomité Herstel van vertrouwen’. Van Dooren wijst er echter ook op dat zowel de burgers in de Schilderwijk als de politie zich moeten inspannen om ‘escalatie te voorkomen’. // Het comité had zestig klachten over discriminatie en disproportioneel geweldgebruik tegen de bewoners. Toen hen werd gevraagd deze te concretiseren, bleven er zeventien over. Deze zijn doorgestuurd naar de onafhankelijke klachtencommissie van de politie. Het onderzoek naar deze klachten loopt nog.”
www.omroepwest.nl/nieuws/29-07-2014/nationale-ombudsman-g…

Toch zijn er genoeg aanwijzingen dat er een structureel probleem tussen politie en bepaalde delen van de bevolking is en juist daar zou je denken dat Van Aartsen in zijn dubbel rol als burgervader en hoofd van de politie zich zou weten te uiten, helaas niet: 25/6/2014 “Verschillende deskundigen zijn kritisch over een onderzoek dat concludeert dat er vrijwel geen sprake is van discriminatie bij de Haagse politie. Dat bleek woensdag bij een bijeenkomst van de Haagse gemeenteraad over het zogenaamde ‘etnisch profileren’ door politieagenten.”
www.omroepwest.nl/nieuws/25-06-2014/‘je-kunt-niet-concl…

(4) -14/7/2014 Algemeen Dagblad: “Hakenkruisen en Hitlergroet: Gazaprotest schokt Den Haag” “De politie Haaglanden heeft desondanks tijdens de 4 uur durende demonstratie in Den Haag geen aanhoudingen verricht. Ook is de tocht niet per direct verboden. Daar is de Haagse burgemeester Jozias van Aartsen de mist in gegaan, vinden CDA, PVV, ChristenUnie en de fractie Bontes/Van Klaveren.”
www.ad.nl/ad/nl/1012/Nederland/article/detail/3689071/201…

– 25/7/2014 Frank Verhoef in “deDagelijkseStandaard’: “Den Haag was altijd de stad van vrede en recht. Nu is het de stad van de jihad en Jodenhaat.” “Meteen na afloop van de demonstratie beweerde Van Aartsen doodleuk dat er geen grenzen zijn overschreden tijdens de demonstratie. Belachelijk. Van Aartsen had de demonstratie nooit mogen toestaan. Heeft hij dan niet geleerd van 12 juli, toen een pro-Gaza-demonstratie ook al uit de hand liep met nazivlaggen, jihadvlaggen, antisemitische toespraken en Hitlergroeten?”
www.dagelijksestandaard.nl/2014/07/de-gaza-demo-die-helem…

(5) “Eis het ontslag van Jozias van Aartsen” geplaatst op de web site petities24.com: “Als er bij een demonstratie in Den Haag wordt opgeroepen Joden te doden, en de woordvoerder van de burgemeester van Den Haag, Jozias van Aartsen, meldt dat er tijdens deze demonstratie ‘geen grenzen zijn overschreden’, zijn er grenzen overschreden. De grenzen van de wet zijn met het oproepen tot volkerenmoord overschreden. De laatste grens. Dat sommigen van de demonstranten onherkenbaar makende gezichtsbedekkende kleding droegen, wat verboden is, geen strobreed in de weg werd gelegd, was een al lang gepasseerde grens.”
www.petities24.com/eis_het_ontslag_van_jozias_van_aartsen

Het gratis dagblad metro geeft deze reactie die via het ANP verspreid werd: “DEN HAAG (ANP) – De petitie waarin het vertrek van de Haagse burgemeester Jozias van Aartsen wordt geëist, is gebaseerd op een uitspraak die niet is gedaan. Dat stelde een woordvoerder van de burgemeester vrijdag. De petitie is met ruim 17.000 handtekeningen naar de fractievoorzitters van de Tweede Kamer gestuurd. Volgens de initiatiefnemer van de petitie, journalist Michiel Mans, zegt de gemeente dat er tijdens de pro-Gaza-demonstratie van 24 juli in Den Haag ,,geen grenzen zijn overschreden.” ,,De burgemeester heeft gezegd dat er tijdens de demonstratie van 24 juli geen strafbare feiten zijn geconstateerd”, aldus de woordvoerder van de gemeente.”
www.metronieuws.nl/nieuws/basis-petitie-tegen-van-aartsen…

(6) Tien dagen later toegevoegd (14/8/2014) Op 13/8/2014 wed in een ingelaste gemeenteraadsvergadering over de problemen afgelopen demonstraties (na de ISIS vlaggen demo, liep een groep die zich afficheert als ‘Pro Patria’ met Nederlandse vlaggen door de Schilderswijk. Een nieuw demonstratie door de Haagse Schilderswijk werd aangekondigd. Met name Geert Wilders heeft zich hierbij weer geprofileerd hierbij om via sociale media op te roepen massaal te komen demonstreren in deze wijk: “Geert Wilders roept mensen op om op zaterdag 20 september mee te doen aan een nieuwe demonstratie in de Schilderswijk in Den Haag. Hij liet dat vandaag weten naar aanleiding van berichtgeving in De Telegraaf. ‘Ik vind dat heel veel mensen, liefst duizenden zouden moeten meelopen om te laten zien dat het om Nederlands grondgebied gaat en dat we geen shariawijk accepteren’, aldus de PVV-leider. Volgens hem ergeren talloze mensen zich aan de moslimextremisten en jonge relschoppers die afgelopen zondag een anti-ISIS-demonstratie verstoorden.”
www.ad.nl/ad/nl/1040/Den-Haag/article/detail/3717658/2014…

Van Aartsen liet bij het begin van dit debat een verklaring verspreiden, die ook in verschillende dagbladen weergegeven werd (door het toevoegen van een link naar de originele versie). We hebben hier dan – eindelijk – dat wat de burgermeester wil zeggen. Dit is de essentie van het betoog:

“VERKLARING VAN BURGEMEESTER VAN AARTSEN VOORAFGAAND AAN DEBAT 14/8/14 Voorzitter. In de afgelopen weken is er veel gespeculeerd over wat ik zou hebben gezegd of gedaan en weinig aandacht besteed aan wat ik werkelijk zei of deed. Daarom ben ik blij met de mogelijkheid om op de plek waar dat hoort: de gemeenteraad, een helder beeld te schetsen van wat er afgelopen tijd in deze stad is gebeurd. Ik zal dat straks doen in antwoord op het debat dat u als raad hier zult voeren. Maar voorafgaand daaraan wil ik graag een aantal uitgangspunten van beleid onderstrepen.
(…)
Naar aanleiding van de demonstratie van 24/7, met zijn verwerpelijke antisemitische incidenten, is op mijn verzoek besloten de beperkingen aan te scherpen: aan de algemene beperkingen betreffende haatzaaien, racisme etc zijn formeel toegevoegd: Geen gezichtbedekking en geen Isisvlaggen. Om die beperkingen had ik ook al in een eerder stadium gevraagd. Zie de beantwoording van desbetreffende raadsvragen van 29 juli. Over de demonstratie van afgelopen zondag was tevoren enige zorg. Wie zich verdiept in de antecedenten van de organisatoren en hun aanhang, zal begrijpen waarom. Besloten werd de route aan te passen. De politie zou ter plekke beoordelen of verdere aanpassing nodig was. De organisatie ging hiermee akkoord en zegde toe de aanwijzingen van de politie te zullen opvolgen. Daarmee konden aan de demonstratie geen verdere voorwaarden of beperkingen meer worden opgelegd. Ook voor een mogelijke tegen-demonstratie golden de eerder genoemde tolerantie-beperkingen.
(…)
Voorzitter, ik wil de grote meerderheid van goedwillende Schilderswijkers niet in de steek laten. Zij moesten tot hun verdriet aanzien dat hun wijk in de media weer in een slecht daglicht werd gesteld. Zij zijn het slachtoffer wanneer radicalen van verschillende kanten elkaar te lijf willen gaan. Dat wil ik deze mensen verder besparen. Ik heb dan ook besloten om voorlopig in de Schilderswijk geen enkele demonstratie, van welke organisatie dan ook, meer toe te staan. Het Openbaar Ministerie steunt tot mijn vreugde dit besluit.
(…) Een rechtstaat die zijn burgers, al zijn burgers, beschermt. Waarin een vrije pers haar werk kan doen. Met nuchtere bestuurders, die zich niet laten meeslepen door internet-spelletjes. Ik zie het als mijn taak om, tot mijn laatste snik, het ideaal van die samenleving te verdedigen tegen de ideologische pyromanen die haar in gevaar brengen.”
[VERKLARING VAN BURGEMEESTER VAN AARTSEN VOORAFGAAND AAN DEBAT 14/8/14 (PDF formaat 4 pagina’s) zie: www.denhaag.nl/home/bewoners/actueel/pers/to/Verklaring-v… ; p. 1-4. ]

Read Full Post »

List taken from https://en.wikipedia.org/wiki/Vehicle-ramming_attack

Read Full Post »

HALLO PARAMARIBO
PIM DE LA PARRA WEET HET NIET MEER

Ik kreeg zojuist een email van Hans Plomp toegestuurd met een artikel van Pim de la Parra (1940-) uit Paramaribo. Het betreft een doorsturen van een in de Ware Tijd (dagblad) gepubliceerde kolom. Het schrijven van Hans Plomp is duidelijk als een verder publiekmaken bedoeld… doe ik dus bij deze…
Maar eerst… dat wat in mijn overvolle hoofd allemaal opkwam bij het lezen van Hans Plomp zijn intro en De la Parra zijn stukje.
Herinner mij De la Parra van een halve eeuw terug als een leuk schreeuwerig mannetje die opdook in Kriterion in de tijden dat dwarsheid en experiment daar nog de voorkeur genoten…. “De minder gelukkige terugkeer van Joszef Katus naar het land van Rembrandt” (1966) is een film die hij samen met Wim Verstappen (1937-2004) maakte die een ieder uit de Amsterdamse scene zich nog herinnerd… niet zozeer om het verhaal, maar omdat straat- en etablishement-beelden uit 1966, een klein tijdmachine… wie kan zich nog voorstellen hoe het er in de poffertjeskraam opzij bij het Weteringscircuit uitzag?

<falend_geheugen_intermezzo>
Het toch maar even opgezocht, of ik dat wel goed onthouden had van die ‘poffertjeskraam op het hoekje bij het Weteringcircuit en de Vijzelgracht en nee ik verwar daar scenes uit de film uit 1960 van Fons Rademakers (“Makkers staakt uw wildgeraas”) waarin dat trefpunt van Leidse-pleiners en nozems voorkomt. Want zo wijs mij een zoektochtje door de digitale krantenarchieven en een samenvattend artikeltje in Ons Amsterdam terecht: die poffertjeskraam kwam er na sloop en plannen voor een soort snelweg in 1937, komt regelmatig in het nieuws of baldadige en crimineel geachte jongeren in de periode 1958-1960, in 1960 dus Fons Rademakers opnamen, maar wordt in 1961 gesloopt. Er een cafetaria voor in de plaats, of dat ook een verzamelpunt voor bohémiens was: Denk het niet…
In de film “Hans – leven door de dood” uit 1983 van de cineast Louis van Gasteren, komen die fragmenten uit de 1960 opnamen van Fons Rademakers van de ‘poffertjeskraam’ ook weer voor, omdat ‘pleiner’ Hans van Sweeden (1939-1963) er een rolletje in speelt als aanvoerder van een groepje jongelui die de spot drijft met de figuur van een burgermansvader die probeert zijn zoon uit dit kwade milieu naar huis te krijgen.
Al dat was blijven hangen in de warboel die ‘de herinnering’ vaak is.
De film van Verstappen en De la Parra, is na 1961 opgenomen. Wat mij wel op de gedachte brengt dat speelfilms met (candid) camera opgenomen straat en publieke ruimte scenes, ook een ‘documentair karakter’ hebben. Dat heeft de de ‘Joszef Kartus’ film wel in zich,
</falend_geheugen_intermezzo>

Dat was een plek die ondanks de wasem van het poffen toen uiterst ‘cool’ was. (Er staat vrijwel niets van dit filmproduct on-line zie ik nu, enkel deze korte fragmenten met Rudolf Lucieer (ooit een jeugdvriendje van mijn zus) als Joszef Katus, onder meer met geënsceneerde happenende provos’s op het Spui: YouTube ) …
Veel over De la Parra en zijn compagnon uit die tijd Wim Verstappen is te vinden op deze kritische pagina met de titel “The not-so Great Director”, daar staat ook een foto van De La Parra als jong cineast met een expres omgekeerd boekwerk over Godard in zijn hand.
~
‘Wan Pipel’ (een volk) had zijn meesterwerk moeten worden, maar het flopte. Een film over hoe de verdeelde bevolkingsgroepen van Suriname (indianen, bosnegers (ja dat woord werd/wordt gebruikt, stadscreolen, hindoestanen, javanen, chinesen, boeroes ..is dit lijstje nu compleet)  één volk konden worden, een reactie ook op de exodus naar Nederland vlak voor en na de “onafhankelijkheidsverklaring” in 1974 van Suriname.
Weer een verhaal/plot dat mij als kijker niet kan boeien, maar beelden van winti en andere seances die prachtig zijn… een rare kopie, die en deel van het beeld afsnijdt staat op YouTube.
Nu dit alles viel me in voordat ik Pim de la Parra’s esoterisch betoog uit Paramaribo van nu begon te lezen. Komt die drang naar het bovenzinnelijke op latere leeftijd vraag ik me dan af. Het doet nu in het jaar 2017 – zoals vaak bij De La Parra – gedateerd aan, alsof hij achteruit kijkend naar voren loopt, trends als: Boeddhisme, Zen, Krishnamurti (ooit een goeroe voor de beter standen tijdens het interbellum in Nederland met een eigen kasteeltje bij Ommen cadeautje van Baron van Pallandt)… Hij spreekt over ‘niet weten’, het leegmaken van het hoofd, gut zat er dan nog wat in bij De La Parra?
~
Zou hij zijn plezierige dwarsheid verloren hebben in dit proces? Hoop het niet… wellicht ontbrak hem een materialistisch inzicht al die jaren.. zal ik hem dan maar “Das Wesen der Menschlichen Kopfarbeitt – Dargestellt von einem Handwerker – Eine abermalige Kritik der reinen und praktischen Vernunft” daterend uit 1869 geschreven door de leerlooier Joseph Dietzgen (een vroeg-Marxist) opsturen?
“De oneindige menigvuldigheid der dingen, de ontelbare rijkdom der eigenschappen heeft geen ruimte in het hoofd” schreef Dietzgen al in 1869 in de inleiding van het hiervoor aangehaalde boek. Laat ik nog een enkel materialistisch Dietzgen citaat geven voordat ik de vernieuwde esoterische Pim de la Parra uit Paramaribo aan het woord laat met zijn observaties buiten de verstandelijke waarneming:
~
“Evenals het gezicht niet de boom, maar slechts het zichtbare van de boom ziet, zo kan ook het denkvermogen niet het object zelf, maar slechts zijn kenbare geestelijke kant opnemen. Het product, de gedachte, is een kind dat door de hersenfunctie in gemeenschap met het een of ander object geteeld is. In de gedachte verschijnt zowel het subjectieve denkvermogen enerzijds als anderzijds de geestelijke natuur van het object. Iedere functie van de geest vooronderstelt een voorwerp, waardoor zij voortgebracht is, dat de geestelijken inhoud afgeeft. Aan de andere kant komt deze inhoud van een voorwerp dat daarenboven, op de een of andere manier, zinnelijk waargenomen is. Hetzij gezien, gehoord, geroken, geproefd, hetzij gevoeld. Kortom ervaren is.” [de Nederlandstalige versie staat hier on-line het Duitse origineel is natuurlijker fraaier wat taal betreft.

Hans Plomp:
Dierbare aardgenoten een inspirerend stuk van Pim de la Parra, een van onze tofste filmmakers. Pim en Wim, onze avant-garde van de jaren 60 en 70.
Hij woont in Paramaribo in een bescheiden huisje en schrijft regelmatig columns in De Ware Tijd.
Iris en ik houden van Suriname en bezochten hem daar. In veel opzichten precies het tegenovergestelde van Nederland.
Leve de ingeslagen weg, xxxhans plomp

Van: Pim de la Parra
Datum: 28 oktober 2017 om 19:12
Onderwerp: Hallo Paramaribo! = Column = Ik weet het niet meer Aloha bestelieve mati’s, Onderstaande aflevering van mijn column, ‘Ik weet het niet meer’, verscheen in dagblad De Ware Tijd van zaterdag 28 oktober 2017.
Apriori veel dank voor je aandacht. Gran Odi, Pim Sr.Jr.
~
H a l l o P a r a m a r i b o !
I k w e e t h e t n i e t m e e r
~
Een van de meest opwindende ontdekkingen van de afgelopen jaren was voor mij het inzicht dat ik me heb vergist in alles wat ik eerder voor waar had aangenomen. Bijna alles wat ik van kindsbeen af van mijn ouders en opvoeders heb geleerd en geloofd, bleek geleidelijk aan niet waar te zijn. Vroeger wilde ik alles weten en ging ik er automatisch van uit dat je door veel te weten ook vanzelf geluk en vrede zou kennen. Er moest toch een absolute waarheid zijn, die door mij gekend zou kunnen zijn, als ik maar steeds zou blijven leren en studeren. En zo bleef ik hongerig naar kennis en wijsheid uit alle windstreken, en las ik per week gemakkelijk in tien boeken tegelijk. Bij voorkeur autobiografieen van zowel klassieke als moderne kunstenaars, schrijvers en filosofen. En talloze boeken met monologen en dialogen van zogenaamde verlichte geesten.
~
Rond mijn vijftigste moest ik afhaken van filosofen als Heidegger, Sartre, Foucault en Derrida, omdat mijn geest hun vergaande abstracties niet meer kon verdragen. Alleen Emmanuel Levinas (1906-1995) kan ik nog pruimen en van hem leer ik nog steeds. Hij stelt dat er geen zoekers naar waarheid zouden zijn als de mens alleen maar gedreven werd om te streven naar de bevrediging van behoeften. Het menselijke vernuft kenmerkt zich volgens hem juist door een verlangen naar iets wat onze dagelijkse werkelijkheid overstijgt. Een innerlijke drang om vreemd territorium te betreden, een verlangen naar het andere. (Een toekomstige aflevering van deze column zal gewijd zijn aan zijn gedachtegoed.)
~
Veel toegankelijker bleken voor mij gelukkig mystici en spirituele gidsen uit wat vroeger ‘het Verre Oosten’ werd genoemd. Van hen leerde ik dat woorden niet de dingen zijn waar ze naar verwijzen. “Het woord is niet het ding”, las ik bij Jiddu Krishnamurti. Langzamerhand drong het tot me door dat mijn hoofd vol zat met zaagsel: nutteloze kennis en informatie. Dat mijn geest in de loop der jaren door ontelbare onsamenhangende gedachten en denkbeelden overwoekerd was geraakt. Zodat alles wat ik aan gesproken en geschreven woorden en zinnen kon voortbrengen, niet veel meer was dan een soort verbale en mentale diarree. Maar het ergste was nog de schok te beseffen dat ik geen meester was over mijn bovenkamer. Dat ik niet de bewuste denker was van mijn gedachten, zoals ik heel arrogant had aangenomen. En dat alles zomaar vanzelf in mij werd en wordt gedacht. Om die opzienbarende ontdekking diepgaand te onderzoeken, begon ik aan een roman, getiteld ‘De man die dacht dat hij kon denken’. Ondertussen bevat de twaalfde versie van het manuscript tweeentwintig hoofdstukken, en is de titel veranderd in ‘De schaamte van H.W. Bekomst’. Maar de drijfveer om deze roman nog te voltooien, is op wonderbaarlijke manier verdampt.
~
Er valt helemaal niets te weten! Niets te begrijpen. Niets te verklaren. En er is ook niemand die iets weet. We doen alleen maar alsof we alles weten. Iedereen doet alsof. Dat is wat ik heb ontdekt. Vroeger dacht ik dat het zo hoorde: dat ik veel zou moeten weten. Dat het daar om gaat in het leven. Als ik niet zou weten, dan zou er iets mis zijn met mij. Daarom wilde ik van alles het fijne weten. Maar nu weet ik het niet meer. Ik hoef ook niets meer te weten. Ik weet al meer dan genoeg.
~
De Engelse spirituele gids Unmani Liza Hyde geeft al jaren retraites overal op aarde en spreekt over dit Niet-Weten. (www.not-knowing.com). In haar boek ‘Ik ben het leven zelf’ schrijft ze: “Ik weet niets. Het enige dat ik altijd heb geweten is dat ik het niet weet. Herkenning van het leven zoals het is, is herkenning van wat er al is en altijd is geweest: niet-weten. Dit is wat ik ben. Absoluut onschuldig niet-weten. In niet-weten is er geen twijfel. In niet-weten is er absolute helderheid. Dit ben ik. Ik ben het leven zelf.”
~
Pim de la Parra
Prins Hendrikstraat xxx
Paramaribo – Suriname
Tel: xxxxx
E-mail: xxxxx

Het was meer dan veertig jaar geleden dat ik Dietzgen zijn betoog over onze bovenkamer las – op aanraden van de ‘radencommunist en eeuwig werkloze timmerman Gerard van den Berg (1909-1997)  – en ik vraag mij af, na lezing van De la Parra en herlezing van deze ouwe marxist, of  de ‘wijsheid uit het Oosten’ en die ‘uit ons Europees Westen’ wel zo verschillend is, neem nu weer die inleiding als het gaat om

Het reine verstand of het denkvermogen in het algemeen

Dietzgen zegt dan: “Met het anatomische mes kunnen wij de geest worgen, maar niet ontdekken. De erkenning dat denken een product van de hersenen is doet ons onderwerp zo nader komen dat het uit het gebied van de fantasie, waar de spoken rondgaan, in het heldere daglicht der werkelijkheid kan getrokken worden. Van een immaterieel onvatbaar wezen wordt nu de geest een lichamelijke werkzaamheid.”

De la Parra schrijft dat hij leerde (van Krishnamurti) “dat woorden niet de dingen zijn waar ze naar verwijzen” en komt dan na wat verdere overpeinzingen tot deze conclusie:

“Er valt helemaal niets te weten! Niets te begrijpen. Niets te verklaren. En er is ook niemand die iets weet. We doen alleen maar alsof we alles weten. Iedereen doet alsof. Dat is wat ik heb ontdekt.”

Nog een keertje terug naar Dietzgen die al schrijvend denkt en noteert:

“Het hoofd neemt niet de dingen zelf, maar slechts hun begrippen, hun voorstelling, hun algemene vorm op.”

Of een jet-set en internet goeroe wiens stellingen De la Parra aanhaalt “in niet-weten is er geen twijfel” en “In niet-weten is er absolute helderheid” … kan tippen aan die ouwe Marxist, ik betwijfel het. Dietzgen maakt dit simpel onderscheid tussen waarneming en gedachte:

Het hoofd neemt niet de dingen zelf, maar slechts hun begrippen, hun voorstelling, hun algemene vorm op. De voorgestelde, gedachte, boom, is steeds slechts een algemene.
De werkelijke boom is een boom als geen andere. En al neem ik ook deze bijzondere boom in mijn hoofd, hij onderscheidt zich innerlijke altijd nog van de uiterlijke. [Zo]Als het algemene zich van het bijzondere onderscheidt.

Ook Dietzgen spreekt over iets dat er is en geen (of nauwelijks meetbare) ruimte inneemt, zeg maar LEEGTE

De oneindige menigvuldigheid der dingen, de ontelbare rijkdom der eigenschappen heeft geen ruimte in het hoofd.

PS Ik heb de precieze adressen uit de email van De la Parra verwijderd omdat ik niet weet of die er ook in de Ware Tijd bij stonden.

PPS Wie wil weten hoe “Prins Pim” (zoals hij zichzelf ooit noemde er nu uitziet en zijn in 2011 opgetekend levensverhaal wil lezen doet dat in dit lange en fraai geïllustreerde interview van Emile Martens voor het tijdschrift ‘Imaginations, revue d’études interculturelles’, december 2015.

Read Full Post »

– still exclusively a form of ‘state-terrorism’ but not for long, non-state actors will acquire the ability and tools in the near future. I have chosen 15 long quotations from a recent academic study on the subject: Koch, Bettina. 2016. State Terror, State Violence: Global Perspectives. `They are not rendered to an easy format as in journalistic products, but for those who take their time and chew on these citations from one chapter of the book, it will help them to start thinking about how language eases the way for politicians and military to commit war crimes in the name of peace and democracy.

Read Full Post »

Maybe we need in cases like the recent Moscow stabbing (*) of a female radio journalist by a male lunatic who allegedly states to have been telepathically harassed by her during 5 years. She (Tatyana Felgenhauer) worked for an ‘independent radio station’ (Ekho Moskvy) in Moscow that has been object of threats to its staff several times. Threats that occur in the same time that official Russian media personalities criticise this radio station for its independent stance, especially in relation to the upcoming presidential elections in the year 2018. ….

As police sources said that the attack was not political but personal, so NOT a ‘terrorist attack’, maybe we need to use a new term for such a violent actor:

~

NUT-PROXY TERRORIST = a lunatic committing an attentat, combing personal obsession with a current news issue, a proxy of interests beyond her/himself. [my own definition]

~
LONE-WOLF-TERRORIST = “someone who prepares and commits violent acts alone, outside of any command structure and without material assistance from any group” [Wiki]

Checking out an academic study this (new) class of terrorists came to my mind.

Here an abstract of the book:

~

Lone-Actor Terrorists : A behavioural analysis Paul Gill – This book provides the first empirical analysis of lone-actor terrorist behaviour. Based upon a unique dataset of 111 lone actors that catalogues the life span of the individual’s development, the book contains important insights into what an analysis of their behaviours might imply for practical interventions aimed at disrupting or even preventing attacks. It adopts insights and methodologies from criminology and forensic psychology to provide a holistic analysis of the behavioural underpinnings of lone-actor terrorism. By focusing upon the behavioural aspects of each offender and by analysing a variety of case studies, including Anders Breivik, Ted Kaczynski, Timothy McVeigh and David Copeland, this work marks a pointed departure from previous research in the field. It seeks to answer the following key questions: Is there a lone-actor terrorist profile and how do they differ? What behaviours did the lone-actor terrorist engage in prior to his/her attack and is there a common behavioural trajectory into lone-actor terrorism? How ‘lone’ do lone-actor terrorists tend to be? What role, if any, does the internet play? What role, if any, does mental illness play? This book will be of much interest to students of terrorism/counter-terrorism studies, political violence, criminology, forensic psychology and security studies in general.

 ~

Here two quotations that speak about the grey zone between ideological motivated terrorists and violent lunatics:

 ~

“The role of mental illness and personality became so completely downplayed that one noted expert recently stated: ‘we also tried to distinguish terrorists from violent lunatics. Crazies, by definition, could not be terrorists’ (Jenkins, 2013: 9). Malkki (2014: 186) makes a similar distinction. ‘One of the key issues in this debate is how to draw the line between politically motivated lone wolf terrorism and mass murderers acting primarily motivated by personal grievances or mental health problems’. Others make the case that there is too much focus on mental health issues. The introduction of a special issue of Terrorism and Political Viol- ence on the topic of lone-actor terrorism complains of the overt focus on psycho- logical problems of lone-actor terrorists (Kaplan, Lööw, & Malkki, 2013: 5–6). Pantucci (2011a: 37) agrees: ‘a further complicating factor is how to separate and distinguish them from those individuals who for their own perverse reasons decide to act’. Sageman (cited in Pantucci, 2011b: 5) also expresses similar thoughts: ‘There are two kinds of Lone Wolves, real lone wolves and mass mur- derers’. While the former, according to Sageman, are part of a virtual com- munity, the latter works from their own ‘personal insane ideology’. Burton and Stewart (2008) distinguish between ‘lone wolves’ and ‘lone nuts’. The latter are ‘mentally ill individuals motivations for other reasons … not conducting politi- cally motivated terrorist attacks’. “

[Gill, Paul. 2016. Lone-actor terrorists. Routledge. ; p. 105. ]

 ~

“In other words, an act of targeted violence is either the action of a rational ter- rorist or an irrational mentally unstable civilian. Over the space of 40 years of research on terrorist motivation the literature has jumped from one extreme posi- tion (‘they are all mentally ill’) to the exact opposite (‘by definition, a terrorist cannot be mentally ill’). This is also reflected in some major criminological research. For example, Hirschi and Gottfredson’s (1983) control theory views ‘regular criminals’ as impulsive, whereas terrorists need higher levels of control and are implicitly more calculating and therefore less likely to be mentally ill. In reality, such distinctions are probably less clear-cut. A false dichotomy may exist that categorizes violent individuals as either a rational terrorist or an irra- tional and unstable individual.” [Ibid.; p. 106.]

~

Read Full Post »

HET STEDELIJK & BEATRIX RUF : THE END OF THE AFFAIR
Wie lekten er nu weer en waarom?

Overal in dit stedelijk gebouw – zeker sinds de badkuip aanbouw – lekt het al jaren. In dit klamme klimaat houden museum-directeuren het niet lang uit. Ann Goldstein 2010-2013 en nu Beatrix Ruf (2014-2017), want of die afvleiingsregeling zoals die nu in de krant staat met haar aanblijven tot februari 2018 gaat lukken is maar de vraag (het gaat hierbij natuurlijk om het beperken van de haar (zelf) toegebrachte reputatieschade).
In september 2017 wordt er als opmaat tot de val van Beatrix Ruf een nieuwe voorzitter van de Raad van Toezicht van het $tedelijk Museum Amsterdam aangesteld:
Ferdinand Grapperhaus.

Even zijn Wiki bekeken. Drie zeer relevante publicaties op staan er op zijn CV:

☂ “Werknemersconcurrentie: beperkingen aan concurrerende activiteiten van de ex-werknemer ten opzichte van zijn voormalig werkgever” (1995).

☂ “Afvloeiingsregelingen in het arbeidsrecht” (1997).

☂ “The end of the Affair: on the ménage à trois of employment, contract and termination” (gepubliceerde openbare lezing aan de Universiteit van Maastricht, 2006). [1]

Het moge duidelijk zijn het was niet voor niets dat Grapperhaus uitverkoren werd om de stop uit de overlopende stedelijke badkuip te trekken. Dat kan een ieder uit publieke bronnen afleiden. Daar heb je geen ‘inside informatie’ voor nodig.
Heeft Grapperhaus zelf direct naar de pers gelekt? Denk het niet een bedreven bestuurder doet dat altijd indirect. Zo kwam het dat Bas Heijne – na een reeks van publieke lekken – al bijna concluderend op 14 oktober een opinie-stuk in de NRC zo kon openen: “Deze maand stapelden de onthullingen over Beatrix Ruf, directeur van het Stedelijk Museum Amsterdam, zich in hoog tempo op. Wat eerst nog slordigheid leek, kreeg vervolgens het aanzien van creatief boekhouden. Inmiddels riekt het naar belangenverstrengeling.” [2]

Drie jaar geleden bij het aantreden van de nu in opspraak geraakte directeur schreef ik een langer artikel en portretteerde haar ook: “Stedelijk Museum Amsterdam: Beatrix RUF komt als geroepen, maar wie riep haar en wat is haar ROEPING?”
Daarin ga ik naast het ‘debunken’ van euforie over de aanstelling van een dame die nummer 7 op de wereldranglijst van ‘art curators’ staat, vooral in op de aan het Stedelijk Museum in het jaar 2006 (in de tijd dat de Partij van de Arbeid het nog voor het zegen had in Amsterdam) opgelegde bedrijfsstructuur:

“De bij coöptatie samengestelde Raad van Toezicht van de Stichting die het Stedelijk Museum sinds het jaar 2006 is, bestaat enkel uit Nederlanders. (2) Van de elf directeuren sinds het begin van het museum in het jaar 1895, zijn er twee niet Nederlanders, met inbegrip van de nieuw aangestelde Beatrix Ruf. Tot het jaar 2003 kan men spreken van langere periodes van directeurschap, met Cornelis Baard (1906-1936), Willem Sandberg (1945-1963) en Eddy de Wilde (1963-1985) als directeuren met een bewind langer dan een decennium. Deze benoemingen waren allen door het stadsbestuur.” [3]

Dit is van belang nu omdat het structurele probleem van het Stedelijk Museum, de opgelegde halfzachte vorm van privatisering is, met die 21ste-eeuwse-regenteske ‘Raad van Toezicht’. Is het niet zo dat Ruf – als zij ten tijde van het bewind van de vorige toezicht raad aangevallen was, dat dan niet enkel zij, maar ook die raad ontslag had moeten te nemen? Nu is dat slinks zo gemanoeuvreerd dat enkel weken na de aanstelling van een nieuw ‘bloedraad’ Ruf ten val gebrcht wordt en de raad zelf blijft zitten. Stel je dat eens voor in het stelsel van de parlementaire democratie!

Jazeker alles is geheel geschiedt volgens de ‘Governance Code Cultuur’ die 9 punten telt, een regenten-code zeg maar, want lees het zelf maar na, nergens is enige sprake van het feit dat van overheidswege gebrachte cultuur ook een democratisch vertegenwoordigend aspect dient te hebben. De code begint direct met te spreken over:

“Principe 1) Het bestuur is verant­woordelijk voor het in acht nemen van de Governance Code Cultuur“.

Wie dat bestuur kiest en hoe daarover wordt niets gezegd. Zo ook

“Principe 4: De raad van toezicht stelt rechts­positie en bezoldiging van het bestuur zorgvuldig vast en is hierover zo open mogelijk.”

Maar wie bepaalt nu wie erin zo’n toezichtraad zitten? Dat staat nergens. Die hele Governance Code is een lege huls! [4]

⚒ Het wordt tijd dat al die schimmige Nederlande constructies van bijbaantjesjagers en onderhandse regelaars ontmanteld worden. Ontwar ook de kluwe gesponnen door de ‘eigen-belangers’, de commissie-en commissaris-netwerkers. Hak de dikke knopen erin door. Kortom sociaal-econosmiche transparentie in de kunst.
~
⚒ Een Stedelijk Museum behoeft een directeur die door het stedelijk bestuur van de stad aangesteld wordt. Die is verantwordelijk. Is er debat over een kanidaat dan vindt dat debat in het openbaar in de Amsterdamse gemeenteraad plaats.
~
⚒ Een Stedelijk Museum dient ook meer belang te hechten aan de inbreng van gespecialiseerde conservatoren, eigen en als gast, in plaats van per decreet vanuit de directeurskamer aangestuurd beleid. Een directeur is sturend, maar dan niet in één enkele richting, maar met voortdurende variërende vaarroutes. Een goed modern museum is vooral ‘groepswerk’ en niet afhankelijk van internationaal op de kunstmarkt schitterende curatoren, die jet-set-klasse met hun driedubbele agenda’s.
~
⚒ Zo zou ook de vroeger door de directie van het museum zo gehate regeling van beschikbaar stelling van wat toen ‘de Nieuwe Vleugel’ heette, waar lokale kunstenaarsverenigingen eens per jaar een door henzelf samengestelde tentoonstelling maakten, in een vernieuwde vorm dienen terug te komen.
Onvoldoende kwaliteitswaarborg? Wat zou dat een keertje in het jaar. We moeten dat wat lokaal leeft toch niet wegdrukken. Hetrogeen is geen vies woord.
~
⚒ Het totalitaire aspect van ‘international branding’ dient ondergraven te worden. Immmers alles wat nu ‘groots’ en ‘inetrnationaal’ heet te zijn, is ooit lokaal geboren.
~
Zo beëindig je – om met Grapperhaus te spreken – een affaire – THE END OF THE AFFAIR – door niet op dezelfde voet door te rommelen, maar met een geheel nieuwe aanpak.

Naschrift …
inmiddels weten wij dat Beatrix Ruf per direct opstapt en zij nog wel drie maanden doorbetaald krijgt. Die afvloeingsregeling is dan 3x haar maandsalarais à 15.000,-  = 45.000,- Euro.
—
[1] – https://nl.wikipedia.org/wiki/Ferdinand_Grapperhaus
– http://www.ferdinandgrapperhaus.nl/bibliografie
– http://www.stedelijk.nl/…/nieuwe-voorzitter-en-lid-raad-van…
[2] NRC: “Kunstschandaal”, Bas Heijne, 14 oktober 2017https://www.nrc.nl/nieuws/2017/10/14/kunstschandaal-13481113-a1577263
[3] https://limpingmessenger.wordpress.com/…/stedelijk-museum-…/
[4] https://www.governancecodecultuur.nl

Read Full Post »

ARTIST WITH BALLS ON RED SQUARE:
an attempt at understanding the self-mutilation protest of
Russian artist Pyotr Pavlensky
~
SELF-MUTILATION as ESCAPE FROM THE NEW GULAG

Originally posted on November 11, 2013 on my Flickr site (*); reposted on October 16 2017 on my blog Limping Messengerafter I did read this Message in Le Monde today: “L’artiste russe Pavlenski arrêté à Paris pour avoir mis le feu à la Banque de France”

An attempt at understanding the artistic protest of Pyotr Pavlensky on the Red Square in Moscow, who nailed his scrotum to the pavement in front of the Mausoleum of Lenin and the Kremlin walls, yesterday. Shortly after he was cut loose and arrested for his deed. Pavlensky said his action was to “protest against the Kremlin’s crackdown on political rights.” (1)
~
Self-mutilation in public has a long and varying history and a diverting set of meanings. The re-enactment of the crucifixion of Jesus Christ is performed in many places all over the world. The Islam knows the self-whipping men parading through the streets. Fakirs show their overcoming of the body by the mind by all kind of piercing actions. Piercing of body parts is of all times, often as an act of initiation or embellishments of the body. Modern art has a whole a whole score of body art, whereby some form of self-mutilation is performed, from the enactment of (self)castration by the Austrian artists Herman Nitsch and Rudolf Schwarzkogler, to the suspending in space of his body through wires and hooks in his skin by the Cypriot-Australian artist Stelarc.
~
All these examples differ in meaning from the action of Pyotr Pavlensky yesterday on Red Square, in front of the walls of the Kremlin and the Mausoleum of Lenin. His action points to the self-mutilation of soldiers and prisoners who try to escape from their dire situation, who are so desperate to get out of their actual situation that they re willing to hurt themselves, even badly. Soldiers that shoot themselves in the hand or leg (a common occurrence during the long lasting trench warfare of World War I), prisoners that try to poison themselves, harm their body or twist their mind and behavior in such a way, that they may be transferred to a hospital or a mad house. In the case of the long history of the Russian deportation camps from the time of the Tzars to the Stalin period and even beyond that, an attempt to escape to some form of hospital was a desperate act indeed, as the medical facilities in most of the Gulag camps were below any standard and in some cases more hellish than the actual concentration camp itself.
~
Nailing down oneself with a pin through the scrotum, between the balls, has been registered by several witnesses, and such examples did appear again in recent anthology of testimonies on the Russian Gulag by Anne Applebaum, published in the year 2003:
~
“A prisoner tells the story of a thief who cut off four fingers of his left hand. Instead of being sent to a field as invalid, however, did sit invalid snow and seeing others work. Forbidden to leave, afraid of being shot for attempted escape, “he soon himself and asked for a shovel, using it as a crutch, with his hand survivor, put it in the frozen ground, weeping and cursing. ” Still, many prisoners felt that the potential benefit they made was worth the risk. Some methods were rude. The criminals were particularly known for his simply cut three fingers intermediates with an ax, so that they could not cut more trees or hold a wheelbarrow in the mines. Others cut off a foot or a hand, or rubbing acid in his eyes. Others still, to leave for work, a wet cloth wrapped around the foot, at night, came back with frostbite of the third degree. The same method could be applied to the fingers.
~
In 1960, Anatoly Marchenko saw a man preaching his testicles in a bank in prison. It was not the first: Valerii Frid describes a man who preached his scrotum in a tree stump.”
~
[Applebaum, Anne. 2003. Gulag: a history. New York: Doubleday; pafge 445 in the eBook edition I used]; I attach a longer version of this quoatation in note
~
The use of the verb ‘preached’ is odd, and hardly used in English, as far as I could ascertain. I took the quotation on line, once more from Google Books and there another rendering of this sentence is given:
“In the 1960s , Anatoly Marchenko watched a man nail his testicles to a prison bench. Nor was he the first Valery Frid describes a man who nailed his scrotum to a tree stump.” (2)
~
It seems that the action of Pyotr Pavlensky did find its inspiration source right there. Or, if not so, it is a way to read his action, as it is not only the actor who determines how others perceive his performance.
~
However gruesome the act – piercing a long nail through the tender skin of the scrotum straight between the most sensitive part of a man’s body, his balls onto the cold pavement of a huge square – it is still a few steps away from the public sacrifice of one’s life. Self-immolation is such a final act, being of another order. It can hardly be called an ‘artistic act’ when one drowns one’s own cloths and body in an inflammable liquid and sets it afire. Examples galore with certain strains of Buddhism and Hinduism accepting this form of self-sacrificing acts. Russia has its own horrid history with the persecution of the ‘old believers’ in the 17th century, whereby whole villages in fear of a horrid end at the hands of their persecutors preferred to burn themselves to death, in what was called their ‘fire baptism’.
~The most recent political use of self-immolations were in Bulgaria in a protest against the against the Borisov government. The protest of a Tunisian street vendor, Tarek al-Tayeb Mohamed Bouazizi, against his maltreatment in December 2010 triggered in the end the Arab Spring movement and when we move back through time we meet Tibetans, Czechs and Vietnamese monks that use this form of ultimate protest.
~Back to the action on the Red Square and the intent and effect of such actions. It was not Pavlensky ‘s first radical action. Another one was preceding it. As is explained on a Wikipedia page about this artist:
~
“By suturing my mouth on the background of the Kazan Cathedral, I wanted to show the position of the artist in contemporary Russia: a ban on publicity. I am sickened by intimidation of society, mass paranoia, manifestations of which I see everywhere.” While commenting on the questionable originality of his action in one of the later interviews, Pavlensky mentioned: “Such practice has occurred among artists and prisoners, but for me it did not matter. The question of primacy and originality here for me does not exist. There was no goal to surprise anyone or come up with something unusual. Rather, I felt the necessity to make a gesture that would accurately reflects my situation.”[Wikipedia Petr Pavlensky ]”
~
Does nailing your balls to the pavement of the most central and symbolic square of Russia “reflects accurately” the situation in Russia in general, or does the desperate act only reflect the state of mind of the artist? As a non-Russian it is impossible to come up with an answer, still there is no doubt that Russia of today is a society which carries it’s repressive and violent past with it, like all powerful nations do. When reading the nailing action from the perspective of the Gulag history, the artist is willing to risk – at least – parts of his body, in order to escape from what he feels to be his imprisonment within the confines of a society full of paranoia. Self-mutilation was seen as a crime within the Gulag system. It could be heavily punished. Refusal to fit as an exploitable part within the Gulag (production system), could lead to a death sentence, however paradoxical that may seem. Pavlensky has already been arrested and examined to see if he would not better fit in the infamous Russian classification system of those who are mentally ill. After his action with sewing his lips, he did get out, and was declared sane. The question is if he will be so ‘lucky’ next time.
~
One may also question whether the need for dramatic acts, grandiose symbolic performances that aim at the heart of the power system, is what will change the system. Grotesque gestures seem to me – as an outsider – an expression of the bombast of power as displayed by Tzars, Party Secretaries and other ‘great leaders’, a cultural phenomenon that has been aptly named in new-speak of the last century: ‘Palast-Kult’. The artist as martyr for the great cause of the Great Russia… I see analogies with the the style of the National Bolshevik Party of Eduard Limonov and their need and ways to produce martyrdom (like the recent case of the bad luck of Alexander Dolmatov asking for political asylum in the Netherlands, that treated him so badly that he ends up committing suicide in a Dutch prison cell).
~
Can the opponents of a power system be more than a reaction movement, mirroring in their actions and gestures the system they are fighting? One needs a lot of imagination to see any relationship between the ‘nailed down balls’ of the artist Pyotr Pavlensky and the ‘free roaming big balls’ of the ruler Vladimir Putin. The fragility of the male apparatus may do the trick: that is what the ruler and those who are overruled do have in common. We know that one day – at a moment least expected – the fragility of yet another ‘big ball system’ will come to the fore and what seemed most strong proves to be weak.
~
Maybe there is yet another association: what seems to be omnipotent is nailed down so much to all those strata of society that try to secure their interest and extend their control with such a force that there remains no more free roaming for potent policy. ‘The potentate’ is constantly pulled from one side to the other, until his scrotum can not withstand the contradicting forces exerted on it and it tears apart… leading to a collapse of what once was the towering pride of the ruler.
~=====
(1) There are several video versions on YouTube, comparing them I choose this (sensational kind of web site) but good version of a video registration, without initial advertisement and so on. One has to click first to agree not to be younger than 18 years. This is the caption:
~
“Guy nails his scrotum to the ground as protest against police brutality Artist Peter Pavlensky nailed his testicles to a nail on the cobblestones of Red Square, the correspondent of “Fringe.”The action is timed to the Day of Police, which is celebrated on November 10. The action began at 13:00. Around 14:30 the artist was taken by ambulance to the First City Hospital. After going to the hospital to deliver him to the police station, “China Town”. In a statement about the artist’s action, called “Freeze”, it is noted that it can be regarded as a “metaphor of apathy and political indifference and fatalism of the modern Russian society.” Pavlensky known for other high-profile protests. May 3 this year, he went to the building of the Legislative Assembly of St. Petersburg naked and wrapped with barbed wire. Campaign “Carcass” symbolized “man’s existence in a repressive legal system, where any movement causes severe reaction of the law, bites into the body of an individual.” In July last year Pavlensky held a rally in support of prisoners participating Pussy Riot. He sewed his mouth and stood at the Kazan Cathedral with a placard “Speech Pussy Riot has been famous action replay of Jesus Christ (mf.21 :12-13).”http://www.liveleak.com/view?i=777_1384084283&#8221;
~
(2) Anne Applebaum cites Anatoly Marchenko’s book “MY Testimony” (trad. Michael Scammel, London, 1969). I see that the eBook edition (what a shame does have neither page numbers nor foot- or end notes, so I can not give here the right page number.) Let me give at least a link to worldcat.org, as many libraries in the world do stock this book in one of the many editions that exist.http://www.worldcat.org/oclc/16922410
~
Added on 15/5/2014: I took the book from the library and had it laying around (and prolungued) for months, other things came in between, but today I phoographed, the pages from Marchenko’s book and took out the text by OCR. Here is the full passage which is relevant to this case:
~
Chapter: Self-Mutilation
–
“Here is one out of a number of similar stories, from which it differs only in its originality. It took place before my very own eyes in the spring of 1963. One of my cell-mates, Sergei K., who had been reduced to utter despair by the hopelessness of various protests and hunger strikes and by the sheer tyranny and injustice of it all, resolved, come what may, to maim himself. Somewhere or other he got hold of a piece of wire, fashioned a hook out of it and tied it to some home-made twine (to make which he had unravelled his socks and plaited the threads). Earlier still he had obtained two nails and hidden them in his pocket during the searches. Now he took one of the nails, the smaller of the two, and with his soup bowl started to hammer it into the food flap – very, very gently, trying not to clink and let the warders hear – after which he tied the twine with the hook to the nail. We, the rest of the cons in the cell, watched him in silence. I don’t know who was feeling what while this was going on, but to interfere, as l have already pointed out, is out of the question: every man has the right to dispose of himself and his life in any way he thinks fit.
–
Sergei went to the table in the middle of the room, undressed stark naked, sat down on one of the benches at the table and swallowed his hook. Now, if the warders started to open the door or the food flap, they would drag Sergei like a pike out of a pond. But this still wasn’t enough for him: if they pulled he would willy-nilly be dragged towards the door and it would be possible to cut the twine through the aperture for the food flap. To be absolutely sure, therefore, Sergei took the second nail and began to nail his scrotum to the bench on which he was sitting. Now he hammered the nail loudly, making no attempt to keep quiet. It was clear that he had thought out the whole plan in advance and calculated and reckoned that he would have time to drive in this nail before the warder arrived. And he actually did succeed in driving it right in to the very head. At the sound of the hammering and banging the warder came, slid the shutter aside from the peephole and peered into the cell. All he realized at first, probably, was that one of the prisoners had a nail, one of the prisoners was hammering a nail! And his first impulse, evidently, was to take it away. He began to open the cell door; and then Sergei explained the situation to him. The warder was nonplussed.
–
Soon a whole group of warders had gathered in the corridor by our door. They took turns at peering through the peephole and shouting at Sergei to snap the twine. Then, realizing that he had no intention of doing so, the warders demanded that one of us break the twine. We remained sitting on our bunks without moving; somebody only poured out a stream of curses from time to time in answer to their threats and demands. But now it came up to dinner time, we could hear the servers bustling up and down the corridor, from neighbouring cells came the sound of food flaps opening and the clink of food bowls. One fellow in the cell could endure it no longer – before you knew it we’d be going without our dinner – he snapped the cord by the food flap. The warders burst into the cell. They clustered around Sergei, but there was nothing they could do: the nail was driven deep into the bench and Sergei just went on sitting there in his birthday suit, nailed down by the balls. One of the warders ran to admin to find out what they should do with him. When he came back he ordered us all to gather up our things and move to another cell.
–
I don’t know what happened to Sergei after that. Probably he went to the prison hospital – there were plenty of mutilated prisoners there: some with ripped open stomachs, some who had sprinkled powdered glass in their eyes and some who had swallowed assorted objects – spoons, toothbrushes, wire. Some people used to grind sugar down to dust and inhale it until they got an abscess of the lung .. . Wounds sewn up with thread, two lines of buttons stitched to the bare skin, these were such trifles that hardly anybody ever paid attention to them. The surgeon in the prison hospital was a man of rich experi- ence. His most frequent job was opening up stomachs, and if there had been a museum of objects taken out of stomachs, it would surely have been the most astonishing collection in the world.”
~[Marchenko, Anatoliĭ, and Michael Scammell. 1971. My testimony. Harmondsworth, Eng: Penguin Books. ; p. 138-141. www.worldcat.org/oclc/562119565 ]

(2) “Even with all its flaws – even when doctors were venal, poorly equipped wards, medication low-life in the hospital or infirmary seemed so attractive to prisoners, to get it delivered to them were willing not only to hurt or threaten doctors but also to injure themselves. Soldiers trying to escape from the battlefield, the zeks also resorted to samorub (self-mutilation) and mastyrka disease (staged) in desperate attempts to save their lives. Some believed that an amnesty would end up receiving disability benefits. In Actually, there were many who believed that the Gulag at least one occasion issued a statement denying that the disabled would be released (though they were, occasionally). Most, however, was simply happy to able to avoid work. The punishment for self-harm was particularly severe: an additional award in the field. This reflected, perhaps, the fact that a disabled worker was a burden to the state and a delay to the production plan. “Self-mutilation was punished so morbid, with sabotage, “wrote Anatolii Zhigulin. A prisoner tells the story of a thief who cut off four fingers of his left hand. Instead of being sent to a field as invalid, however, did sit invalid snow and seeing others work. Forbidden to leave, afraid of being shot for attempted escape, “he soon himself and asked for a shovel, using it as a crutch, with his hand survivor, put it in the frozen ground, weeping and cursing. ” Still, many prisoners felt that the potential benefit they made was worth the risk. Some methods were rude. The criminals were particularly known for his simply cut three fingers intermediates with an ax, so that they could not cut more trees or hold a wheelbarrow in the mines. Others cut off a foot or a hand, or rubbing acid in his eyes. Others still, to leave for work, a wet cloth wrapped around the foot, at night, came back with frostbite of the third degree. The same method could be applied to the fingers. In 1960, Anatoly Marchenko saw a man preaching his testicles in a bank in prison. It was not the first: Valerii Frid describes a man who preached his scrotum in a tree stump. But there were also more subtle methods. A criminal could steal more daring a syringe and inject into your melted soap penis, ejaculation result was like a venereal disease. Another prisoner has found a way to simulate silicosis, a lung disease. First, he limava a small amount of silver powder in a silver ring to it had managed to keep among his personal belongings. He then mixed the dust silver with tobacco and smoked. Although did not feel anything, he went to the hospital coughing the way it turns the victims of silicosis coughing. X-ray that was done in Then a terrible shadow appeared in his lungs – enough to disqualify him for heavy work and to was sent to a camp because of incurable disease. Prisoners also tried to create infections, or chronic diseases. Vadim Aleksandrovich treated a patient who had infected himself with a sewing needle dirty. Gustav Herling saw a prisoner stick your arm in the fire, when thought nobody was watching, he did it once a day, every day, so keep a wound mysteriously persistent. Zhigulin purposely fell ill after drinking cold water and breathing cold air. This caused him a fever high enough so that he could be excused from work: “Oh, that ten happiest days in the hospital!”

Excerpt From: Applebaum, Anne. 2003. Gulag: a history. New York: Doubleday; page 170.

—-
(*) The Flickr post had 90,995 views, but as the owner of Flickr Yahoo has about two years ago decided to censor all my 700+ posts, mostly well studied tableau pictures with small essays and documented with foot notes and other references, branding them all as “adult content” I have stopped posting at Flickr, the site is still available and I will slowly transfer that huge amount of content to this blog in the coming months. And, yes of course I protested, but I did get only automated answers of Yahoo and as I failed time, money and energy to conduct a court case against Flickr (I am a paying user) I only stopped adding content. Digital censorship is often worse than being condemned by a kangaroo court.

Read Full Post »

~~~ 

Test version of the AMS system checking a booktitle and seeing which libraries in a specified country (or region of a country) hold a copy of a specific title. With one click this information can be added to a database of a personal book collection. [click image for full size view of the screen-shot]

[1] In 1984 Clara Hilen published “De boekhandels van Amsterdam : deze gids bevat een overzicht van alle algemene, buitenissige, antiquarische, specialistische en tweedehands boekhandels”, which described and classified in 216 pages 362 bookshops, of which 110 antiquarian or second hand (including also all book-stalls on Amsterdam markets). I did made an extensive series of indexes and maps for this book resulting in 40 pages of dense references. As a curator and acquisition librarian for the University Library of Amsterdam, second hand bookshops in the main cities of (Western) Europe would be part of my hunting fields, whereby on the side I would acquire some materials for my own collection. The internet has had a strong impact on this trade with less second hand shops as places to visit, and more on-line re-distribution of personal collections, which are now directlt searchable, which leaves us with the loss of wandering in between real bookshelves and loads of books, one can better search on line for specific books, but the browsing and perusing of a real book in hand has gone…

http://www.worldcat.org/oclc/905419821

[2] Petroski, Henry. 2000. The book on the bookshelf. New York: Vintage Books, a division of Random House. Is one of the few academic monographs on this field of personal library history: http://www.worldcat.org/oclc/442888137

[3] – WorldCat is a union catalog that itemizes the collections of 72,000 libraries in 170 countries and territories that participate in the Online Computer Library Center (OCLC) global cooperative. Some dazzling information about: https://www.oclc.org/en/worldcat.html
To try out the potential check some rare books in your collection and see if they appear in worldcat.org, via this catalogue search link: https://www.worldcat.org

[4] – A visual scroll lecture explaining the stage of the database system in the year 2002 can be found here: http://imaginarymuseum.org/AMS/

– Interview published in the magazine ‘Open! – platform for Art, Culture & the Public Domain’ in 2004 “Unbombing & Ars Memoria; an Interview with Tjebbe van Tijen by Geert Lovink”: https://www.onlineopen.org/unbombing-ars-memoria

– In 2005 a project that uses the AMS system was launched: “ART – ACTION – ACADEMIA – social and technical context of events and collaborations 1966-2006” This is the on-line archive version, as it will get an overhaul in the coming year, as it shows bith the technical limitations of the internet at that time and my more limited programming abilities a decade or so ago: http://imaginarymuseum.org/imp_archive/AAA/AAAintro.html

[5] In 2012 shortly after my good friend Auke Bijlsma died and his direct family had shown very little respect for the paper parts of his inheritance, there was a cellar of one of his friends full of books and documentation thrown in an unordered way in boxes, as he lived in a rented house which had to delivred back empty. We did some hard work sorting out that mess, parts went to the International Institute of Social History (as he had a history as a biologist, but also as urban activist and memeber of the Amsterdam city council). Main parts of his book collection were then laid out on several tables on sunday afternoon and all of his friends we could trace did get an invitation for an afternoon tea to converse about him and re-distrution of his books. Each book did get a memorial sticker with a simple text and his portrait… so when you would take such a book from your own bookshelf you would think about him and possibly about why he had that book and what he would have thought about it.

[6] – About memorabilia see my essay ‘The arts of oneself’ in “”Memoraphilia: a love of memory and things memorable, a disposition toward remembrance; Studio Parabolica; Tokyo; 2005; text in English and Japanese]
http://imaginarymuseum.org/TjBIB/TobuMemoraphilia.html

– The essay is also availbale in a slightly different from on the web site of the International Institute of Social History: https://socialhistory.org/sites/default/files/docs/arts-of-oneself.pdf
(more…)

Read Full Post »

RUTTE’s PORSELEINKAST

democratie = 1/2 + 1
& niemand die ooit voor dit kabinet gekozen heeft,
behalve dan de 200 dagen achterkamertjesoverleggers.

Uit de parlementaire geschiedenis hebben we ook geleerd dat één stem raar kan rollen. Zo krijgt het ‘hondje’ (*) een wip met ‘t kontje van een ieder die ervoor kiest om aan de ladenkast-discipline te ontsnappen. Nu zitten alle laden stevig op slot en enkel de fractievoorzitters hebben er een sleutel van.
~
(*) hondje is een verhuizersterm voor een vlakke plank met vier zwenkwielen, wielen dus die alle kanten uit kunnen draaien, afhankelijk van uit welke kant de duwkracht komt.

Read Full Post »

BELIEVERS IGNITE YOURSELF
NOT THE MASSES

call to those who try to go to heaven by sending other people into an explosion hell…

Isis’s claim of responsibility for Abedi’s crime was posted in Arabic and English on channels that the group uses on the encrypted Telegram instant messaging service.

The English version said the bombing in the “shameless” concert arena was “in revenge for Allah’s religion, in an endeavour to terrorize the [infidels], and in response to their transgressions against the lands of the Muslims”.

The Guardian 24/5/2017

Read Full Post »

In “Manifesten en manifestaties 1916-1966; Randstad 11-12; Bezige Bij Amsterdam; 1966; 20×12 cm; p.166-172. Klik link om pdf te downloaden…
sb35_StanleyBrouwn_Randstad11_12_1966_p166_172

Read Full Post »

WHERE DO WE FLEE?

It has been long in the making but @last we do get terrorism delivered @home. Who will deny us refuge from such indiscriminate violence? It is now up to ourselves to look for other solutions than those handed to us by our governments who answer what they see as non-state terrorist violence with state violence. Governments and international state alliances that send in once again bombing airplanes in civil war theatres, be it in Asia, Africa or the Middle East, failing to create other strategies than the pure military, from Afghanistan and Chechnya to Libya and Syria.

We have caged ourselves by supporting such policies. Freedom is only attainable as an equal relationship between individuals, here and there. The only strategy left to us is a long term one, that fosters equality in all domains on an international scale. Wealth should be made into a ‘common wealth’.

However superior a military force seems to be, it will fail to guarantee absolute security @home.  Draconic measures of control @home will in the end sacrifice the freedoms in which name they are implemented.

What we deny others we will deny ourselves.

How to flee from a terrorist network?

By undoing the strands by which they have been woven. By understanding how directly and indirectly our societies have been implied in the making of these terrorist networks how our wealth is interwoven with regimes and practices hated enough in all parts of the globe, to mobilise the oppressive counter-forces we witness now.

–
Picture based on a Twitter photograph of the attack on the Brussels Airport: https://mobile.twitter.com/AAhronheim/status/712177856768569344/video/1

Read Full Post »

Verleden week donderdagavond overleed Frans Panholzer, sociaal advocaat , de enige pamflettoloog van Amsterdam, vriend en collega bij de Universiteits Bibliotheek Amsterdam waar ik hem in 1973 voor het eerst ontmoette. Hij had daar – als vrijwilliger – een eigen tafel en archiefkast voor wat toen al de pamflettenverzameling en -catalogus was van sinds 1960 in Amsterdam uitgegeven pamfletten. De provo-beweging vormde een eerste ijkpunt. Nu bijna een halve eeuw verder zijn dat er 32.000… Het is nu al en wordt later zeker een onontkoombare bron voor iedere sociale geschiedschrijving van deze stad over de periode 1960 – 2010: De Panholzer. (*)

Met ijzeren consequentie en toewijding heeft Frans al die decennia pamfletten verzameld en gecatalogiseerd. Tot voor kort nog, terwijl zijn ziekte aan hem vrat, was hij bij een demonstratie op het Jonas Daniel Meijerplein, met een gebruikelijk plastic tasje waarin gestencilde of gedrukte zielekreten verdwenen, om thuis keurig geordend en beschreven te worden:
– oproepen voor een andere dageraad;
– verwijten uit het verleden;
– steunbetuigingen van nu;
– eisen van meer loon tot geluk;
– liedteksten;
– beginselverklaringen;
– handleidingen voor grote ommekeer.

Frans was een pionier van de sociale advocatuur met een jarenlange praktijk in de Spaarndammerbuurt, gespecialiseerd in alles wat met wonen en recht te maken had. Als geen ander leerde hij het marchanderen van huisjesmelkers, de gemeente en speculanten te begrijpen en zo kon hij de tegenpartij wapenen tegen dreigende aanval of ondersteunen bij het ongedaan maken van onrecht.
In de loop der tijden was te observeren hoe hij een pragmatisch cynisme over de rechtsorde ontwikkelde, waarbij hij – waar nodig – illusies van een potentiële cliënt over de afloop van een mogelijk ‘geding’ bij voorbaat wist weg te nemen. Zijn spot kon bijtend zijn, maar werkte vaak ook louterend.

Hardnekkige getrouwheid was er ook. Toen geruime tijd geleden de collectieve boekhandel Het Fort van Sjakoo, aan de Jodenbreestraat middels een huurverhoging van 900% hun pand uitgewerkt dreigde te worden door woningbouwvereniging Ymere, heeft Frans Panholzer een enorme bijdrage geleverd aan het gevecht tegen die asociale instelling. Niet enkel als bestuurslid van de boekhandel-stichting, maar ook als advocaat. Ik ben hem daar – als één van de oprichters van dat collectief in 1977 – nog steeds dankbaar voor. Het Fort van Sjakoo bestaat nog steeds, op dezelfde plek, gekocht van Ymere, dankzij een bijzondere aandelen- en overdrachtsconstructie. Daaraan heeft Frans – vaak achter de schermen – veel bijgedragen.

“De Panholzer”, de pamflettencatalogus van Amsterdam, is nu in de vorm van een database – evenals de papieren verzameling – sinds kort ondergebracht bij het Staatsarchief (ontstaan uit de aktiegroep Staatsliedenbuurt) dat een plaats binnen het IISG (Internationaal Instituut voor Sociale Geschiedenis) heeft.
Met een kleine groep erflaters, onder de naam Archiefcomité van de Toekomst, rest ons de taak die verzameling zeer binnenkort on-line te brengen. Eerst enkel de tekstversie, waarbij er bijna 30.000 uittreksels zijn van de pamfletteksten – op zich al een fenomenale bron voor geschiedschrijvers -. Uiteindelijk ligt het in de bedoeling om alle 32.000 pamfletten te scannen en als ‘digitaal facsimile’ via het internet toegankelijk te maken. Zo ontstaat een historisch bronnenbestand dat, ongefilterd door burgerlijke pers of academische vervorming, de vele actiegroepen en bewegingen van de stad tussen 1960 en nu aan het woord laat. In hun eigen taal, met hun eigen typografie. Een onontkoombare primaire bron voor toekomstige historici, die al te vaak enkel uit secondaire en tertiaire bronnen citeren en de eigen stem van ‘sociale bewegingen’ liever buiten sluiten.

Dat dit alles bij zijn leven bijna, maar niet helemaal, voltooid is bitter. Maar sociale actie en de geschiedschrijving ervan is en blijft iets dat nooit af kan zijn. Frans heeft ons dus met de Amsterdamse Pamflettencatalogus DE PANHOLZER, zijn ‘Onvoleindigde’ (Unvollendete … Frans zijn vader was een Oostenrijker) nagelaten.

Tjebbe van Tijen 12/3/2016

—-
(*) Frans zijn grote voorganger en in zekere zin inspiratiebron was W.P.C. Knuttel die tussen 1889 en 1920 in de Koninklijke Bibliotheek zijn inmiddels beroemde Nederlandse Pamflettencatalogus maakte, die de periode van 1463 – 1853 beslaat, uitgekomen in 9 delen. De definitie van wat onder ‘een pamflet’ verstaan wordt verschilt door de tijd heen. Frans Panholzer maakte zijn eigen definitie van ‘het moderne pamflet’. Anders dan Knuttel wiens bibliografisch werk zich afspeelde in studiezaal, magazijn en studeerkamer, begaf Frans zich in zijn tijd tussen de demonstranten, woelingen, oproeren en manifestaties, om zoveel mogelijk het pamflet in de sociale context van het moment te verzamelen. Foto’s van Frans als ‘in situ’ verzamelaar zijn zeldzaam. Bovenstaande foto werd op 10 oktober 2015 gemaakt door Eric Duivenvoorden bij een TTIP–demonstratie op het Jonas Daniel Meijerplein. Frans zocht ook pamfletten in archieven en persoonlijke verzamelingen en nam ook oude kranten door waarin melding van pamfletten die bij een specifieke demonstratie uitgereikt waren door hem genoteerd werden. Ook die zijn in zijn catalogus-systeem terug te vinden, als nog niet teruggevonden exemplaren.

—-
De gehele pamfletten database wordt in het komende jaar on-line gebracht door een organisatie die verleden jaar het licht zag, Het Archief-Comité van de Toekomst. Dit werk bevindt zich in een vergevorderd stadium. Hier is het systeem van gevisualiseerde basis-rubrieken van de verzameling te zien (klik voor uitvergroting).

Read Full Post »

-NEDERLANDSE VOLKSUNIE (NVU sinds 1971) demonstreert, dus morgen weer een kleine politiestaat onder mijn raam… TIJD VOOR EEN BETER PASSENDE LOCATIE
–
De rechts-extremistische organisatie NVU demonstreert morgen tussen 13.00 en 15.00 uur bij de Stopera. (meldt AT5) “Ze protesteren met ongeveer honderd mensen ‘ten links geweld en links fascisme’, naar aanleiding van de Pegida-demonstratie, die door een nepbom en opstootjes in het water viel.
‘Als de vrijheid van meningsuiting botst met het recht om vrij te zijn van vrees en angst voor discriminatie, haatzaaien of geweld, dan geeft die laatste vrijheid in Amsterdam de doorslag’, laat de gemeente weten. ‘Om beide vrijheden te kunnen beschermen, heeft de driehoek besloten voorschriften te verbinden aan de demonstratie.'”
–
> Wordt weer het geluid van extreem kleine minderheid versterkt door een politieinzet die groter is dan het aantal demonstraten?
> Krijgen we weer een uren voortdrammende live televisie-uitzending van AT5?
> Worden onze woningen weer omsingeld?
> Worden er weer kapitalen besteed aan de inzet van al dat materieel en vrouw/man/paardschappen?
> Is de “mening van vrijheidsuiting” (een zinznede ontleend aan een PEGIDA-demonstrant op 6 feburari op AT5) nog steeds in geding en wie is de volgende die die gaat opeisen met weer een verpeste zaterdagmiddag?

De woestijn in met die roependen. Tijd voor een andere locatie, zonder grenzen, waar demonstranten welkom zijn (alhoewel de Tourags er om bekend staan dat ze zeer gastvrij zijn, worden degenen die al te lang van die gastvrijheid gebruik denken te kunnen maken, door hen gedood, omdat het karige bestaan van een woestijnbewoner maar een beperkte gastvrijheidsduur kent)
______
Het is nu (zaterdag 12 maart 2016) de derde demonstratie op rij met een overmatige politie-inzet bij de Stopera. Na de tweede demonstratie op 27 februari stuurde ik deze brief:

Aan het College voor de Rechten van de Mens

Kleinesingel 1-3
3572 CG Utrecht

Dit is een verzoek aan uw college om zich te buigen over de wijze waarop demonstratievrijheid en vrijheid van meningsuiting in Amsterdam afdrijft naar een ondergraving van deze grondwettelijke vrijheden.

Ik signaleer dit niet zo zeer voor mijzelf, maar voor anderen.  Het gaat om de wijze waarop mensen met een mening die ik NIET deel, PEGIDA aanhangers en hun spiegelbeeld ‘de anti-fa’s (anti-fascisten), in de afgelopen weken in Amsterdam bejegend zijn door de gemeentelijke autoriteiten. Hier was sprake van een al te overmatige bewaking van de ‘publieke orde’, waaraan burgerlijke vrijheden opgeofferd werden. 

De beperkingen die in naam van de burgermeester van Amsterdam aan de demonstranten opgelegd werden, overschreden het juridisch toelaatbare, hebben grondwettelijke vrijheden aangetast, onder het mom ze te beschermen.

Door inzet van al te zware middelen werd het doel van die inzet (waarborgen van ‘vrijheid van demonstratie’ en ‘vrijheid van meningsuiting’) ondergraven.

Het moge zo zijn dat het nu vooral een groepering treft waarvan de doelstellingen – ook – mij geheel en al niet aanstaan, maar eenmaal geaccepteerd als methode van bewaking van de openbare orde, kunnen zulke maatregelen op een ander moment en in andere omstandigheden, ook anderen en wellicht mijzelf treffen.

Ik wil hier het begrip ‘proportionaliteit’ noemen. Ik constateer dat het huidige politieoptreden bij demonstraties in Amsterdam waar enkel een vermoeden van ongeregeldheden bestaat, ‘buiten-porportioneel’ is. Gescandeerde, getekende en gedrukte leuzen worden worden bij voorbaat aan beperkingen onderworpen, waarbij geen rekening gehouden wordt met het feit dat bijvoorbeeld het gebruik van een hakenkruis op een spandoek, nog niet hoeft te betekenen dat dat teken in de zin van propaganda voor het Nazisme gebruikt wordt. Een hakenkruis dat in een prullenmand geworpen wordt, of een hakenkruis gecombineerd met een verkeersverbod-teken, worden op deze wijze eveneens verboden. Dat is een juridische dwaasheid.

De spreekkoren van de anti-fa’s “Fascisten Heraus” werden getolereerd, terwijl het gebruik van een hakenkruis door de PEGIDA demonstranten – in de zin dat zij zich beledigd voelen om zo als groepering vereenzelvigt te worden met het Nazisme – verboden werd. Dat is meten met twee maten, gevolg van al te grote controlezucht van de gemeentelijke autoriteiten.

Zo werden ook anti-monarchistische demonstranten met een spandoekje bij de Februaristaking herdenking  – dit jaar in bijzijn van de koning – verwijderd (onder het mom dat de spandoekdragers zich niet legitimeren konden en er gevreesd werd voor onrust bij de herdenking). Dat was regelrechte censuur en niet de eerste keer dat tegen-demonstranten bij openbare manifestaties de mond gesnoerd wordt.

Een PEGIDA voorman werd  afgelopen zaterdag van het podium geplukt door de politie en afgevoerd. Dat was een te vergaand middel. Dat was intimiderend. Mij doet het denken aan het lezen over politieoptreden bij manifestaties en demonstraties op het einde van de 19e eeuw, met name bij manifestaties van socialisten en anti-monarchisten.

Ik verzoek dan ook uw college om deze drie zaken

– PEGIDA demonstratie bij Stopera 6 februari 2016

– Februaristaking herdenking 25 februari

– PEGIDA demonstratie bij de Stopera 27 februari

te onderzoeken. Dit kan in eerste instantie heel goed omdat al de drie gebeurtenissen ‘live’ door de lokale zender AT5 gedocumenteerd zijn.

Ik verzoek u om een publieke reactie te geven op het beleid van de Gemeente Amsterdam bij deze drie gelegenheden en op te roepen tot een meer gemodereerde wijze van het handhaven van de openbare orde. 

Op het moment dat de verhouding demonstranten politie 1:1 is en het aantal demonstranten pro & contra om en nabij om de 250 lag (en daar leek het afgelopen zaterdag 27 februari op)… moet duidelijk zijn dat dit niet de bedoeling van onze rechtsorde kan zijn om zo ‘de openbare orde’ te handhaven. De die toegepast middelen waren immers zélf een verstoring van die (geciviliseerde) openbare orden. 


Hoogachtend

Tjebbe van Tijen

28 februari 2016

Nieuwe Amstelstraat, Amsterdam


PS
Ikzelf woon tegenover de Amsterdamse STOPERA, ben een tegenstander van waar PEGIDA volgens mij voor staat en heb ook uitdrukking gegeven aan die gevoelens door het tweemaal ophangen van een spandoek dat met hulp van vrienden gefinancierd is. De tekst luidtL
–
wie OORLOG ontvlucht behoeft OPVANG / anti ISLAM argument PEGIDA = PERFIDE”
–
Het machtsvertoon onder mijn ramen was overbodig groot, met tientallen overvalwagens vol met mobiele eenheid, een dertigtal politie te paard, meerdere arrestatieteams, arrestatiewagens, motorrijders, afvoer van demonstranten in gemeentelijke bussen ter bescherming dit keer, maar wie weet als een vorm van massa-arrestatie de volgende keer. “Afvoeren, afvoeren…” scandeerden de anti-fa’s en ook dat benauwd mij, zeker weet hebbend van de geschiedenis van dit gebied en wat er onder de ramen van ditzelfde huis zich afgespeeld heeft. Niet alleen aan de vooravond van de Februaristaking 1941, maar ok vele malen meer later tijdens WWII vonden hier razzia’s plaats.
Het is bedroevend om dit alles aan te zien en aan te horen. 
Meer tact en sociaal besef is nodig niet enkel van de demonstranten pro & contra, maar ook van de gemeentelijke overheid en haar hoofd de burgermeester van Amsterdam Van der Laan.

Spandoek 6/2/2016

Read Full Post »

“Ah ca Ira!” WE HANGEN ZE OP in het museum!
“Ah ca Ira!” WE HANG THEM in the museum!
State visit of Dutch royals to France & François Hollande with a visit to the Louvre where royals are hung en masse on the walls…

Let me remind you of the song that comes with it:
“Ah! ça ira, ça ira, ça ira
Ah! It’ll be fine, It’ll be fine, It’ll be fine
les aristocrates à la lanterne!
aristocrats to the lamp-post
Ah! ça ira, ça ira, ça ira
Ah! It’ll be fine, It’ll be fine, It’ll be fine
les aristocrates on les pendra!
the aristocrats, we’ll hang them!”
—
Sadly to hang a painting in French uses the verb ‘accrocher’ and not ‘pendre’, so my wordplay only works in Dutch & English.
– any French kid knows the song as they learn it in school.
Here a nice ‘sans-culotte’ version sung by Edith Piaff
https://www.youtube.com/watch?v=bzu01gO3pi4

Read Full Post »

ROW, ROW, ROW YOUR BOAT…. but don’t rock it

as BREXIT = Britain ruled by the EU waves

– for those in the know, it is an modern adaption of a 19th century cartoon (which I fail to find back in my collection of geo-political cartoons) of Queen Victoria rowing away, in the British Isles drawn as a rowing boat, from the continent)

Read Full Post »

Coalitions, alliances, fractions and factions all weaponed, all fighting and infighting for ‘their cause’ have taken over the whole of Syria with the non-combatant population, civilians, caught in between all these belligerents, and with the daily changes of battle frontiers not knowing anymore which way to flee. Is it safer in the territory of the enemy of your enemy, are those who say they are your friends really friends?

I take this daily note on the battlefront from a source that certainly is a partisan view, as objectivity has long been lost in this raging Civil War. What is conveyed is clear enough, it points to the structural dilemma of those caught in between many fires, with changing winds spreading the fire one day this way, the other day in reversed direction.

These are the opening paragraphs of the Syria Direct news-service:

“In battle for one corner of Al-Hasakah, 30,000 displaced move south toward Islamic State territory amidst fears of Kurdish-led SDFAMMAN: Tens of thousands of residents in Islamic State territory in the southern Al-Hasakah countryside have fled south towards neighboring Deir e-Zor in the wake of Syrian Democratic Forces (SDF) lightning advances towards the former’s last stronghold in Syria’s far northeastern province.Residents are reportedly heading south, deeper into IS-controlled areas, rather than north, east or west into territory currently controlled by the Kurdish-majority SDF because they say they are afraid of arrests, expulsions and revenge killings, Abdullah al-Ahmad, an activist in Al-Hasakah city, told Syria Direct on Monday.“The crimes that civilians witnessed the Kurdish militias commit in neighboring villages, such as expelling them [from their homes], along with arrests, killings and pillaging, is driving them toward IS despite people’s hatred of them,” said al-Ahmad.”

Full article at: http://us3.campaign-archive1.com/?u=de5b0724de9eafd679e2e0c36&id=4e23967217&e=2f8eb48d76

Read Full Post »

SYRIA: EVERYONE LOSES – EVERYTHING LOST
(pictures from Halab News (Aleppo News Network)

… nothing is gained be it with hand weapons on the ground or with planes bombing from the air – territory won yesterday is lost tomorrow – communities are destroyed – great powers are powerless – local powers are reckless – those who have fled will be hated for it by those who stayed behind… later.

Does it still matter what the captions of these photographs are? The role of perpetrator and victim are dynamically reversed in civil wars even more so with this war that has become at the same time a ‘proxy war’ between world powers and their shifting local alliances.

One century after the (secret) carve up of the Ottoman Empire, including (nowadays) Syria, Iraq, Lebanon, Jordan, Israel/Palestine, in the Sykes-Picot Agreement worked out by the colonial powers of France and Britain with the assistance of Tsarist Russia (also a colonial power be it continental eastward)… one century later this dirty colonial deal still casts it’s shadow over the region.

Instead of a ‘common wealth’ of the Levant, there is ‘common misery’ produced by all those who still try to grab territory and power for themselves, with the exclusion of those classified as ‘others’. As always religious, ethnic and ideological differences are wrenched into levellers of dominion. Sunni, Shia, Christian, Jews. Kurds, Druze, Armenians, Israeli, Palestinians. Zionism, salafism, jihadism, wahhabism, name it… false ‘common causes’ that by their idea of ‘primacy’ of one particular cause over others, neglect the rights of all those human beings that do not fit the ideological or religious labels that are imposed.

Both Britain and France have been bombing what they saw as insurgents against their power in the twenties and thirties of last century. (1) The Brits called it ‘policing from the air’ and now they do the same with a new type of insurgents that has been bred in the cauldron of geo-politics – the Middle East – and spreads far beyond: ISIS.

No democracy will be brought about by bombs, thrown by hand or from the air. Destroying the bases of ISIS means at the same time destroying all of the territory where they reign. Not just ISIS offices, barracks, weapon depots, vehicles, fuel, but also the amenities of those terrorised by ISIS. Will people embrace these “forces of liberation” that killed (collateral or not) and destroyed their neighbourhoods? The same goes for areas under control of whatever temporary warlords, many spending more energy on in-fighting than opposing the official Syrian regime.

If air power could do anything, than it should be under joint United Nations command, imposing a full fledged no-flying zone and employing at the same time an international UN ground force. No more strafing bombing missions, neither by USA, NATO, Russia, Turkey (in their no-NATO role), Assad forces, and so on.

—
Here you can follow the continuous stream of heart-breaking pictures from Halab News Agency: https://www.facebook.com/LensHalabNews/photos_stream

–
(1) President Hollande’s 2013 politics: DO NOT LEARN FROM HISTORY forgetting dark past of France during Great Syrian Revolt 1920/27
https://www.flickr.com/photos/7141213@N04/9627308877/

Read Full Post »

PEACE IS DELIVERED FROM THE AIR be it in Syria, Iraq, Afghanistan, Chechnya by all the world and local power air forces and when it rains down on the ground and people, be they terrorists, or collateral victims, be they combatants or non-combatants, civilians or non-civilians, women and children, elderly or in their prime age, they will be left with destruction and death and from a safe distance this truth is calling us:

“You can bomb the world to pieces, but you can’t bomb it into peace.”

It is a sentence from an academic study on aerial bombardment and how come that we fail to classify aerial bombardment as an act of state-terror:

“Strategic terror: the politics and ethics of aerial bombardment” by Beau Grosscup, published in the year 2006.

It is one of many studies on the failure of aerial bombardment as a means to bring peace. I selected a series of citations from this book and will spread it for weeks to come, to help raising a debate, where there hardly is one. A debate on the futile strategy of high technology thrown from the sky that is thought of puting an end to war and misery. It is a call to start thinking and overcome the lethargy of so many people who are citizens of countries that do participate in throwing even more bombs onto scenes of high conflict, like the actual bombardments in Syria and Iraq. We see demonstrations for or against the streams of refugees produced by this type of ‘peace settlements’ that come from these war zones. We have seen tens of thousands in our streets demonstrating against horrible terrorist attacks in our own cities, but we see no demonstrations against aerial bombardments, by whoever claiming to end violence by perpetrating it. May these citations lead to questioning and thinking and actions here:

This link shows in which libraries of the world this book can be found: http://www.worldcat.org/oclc/317072114

Citations:

“‘You can bomb the world to pieces, but you can’t bomb it into peace.’1 Perception and deception are two constants in the human endeavor. Everyone engages in both, it is to be hoped more in the former than the latter. While the former can be constructive, deception too often leads to disaster for oneself and others. In the political world, purposeful deception is done for self-aggrandizement and advantage, also often to the detriment of others. Indeed, when powerful people in possession of deadly weapons act on policies based on deception, they dramatically and dishonestly affect the lives and aspirations of millions of people. In the politicized world of terrorism, deception is rampant and to some degree accepted as part of the terrain. If the average citizen ‘knows’ anything about terrorism it is that ‘one man’s terrorist is another man’s freedom fighter.’ In this apparently innocuous statement, often said in a matter-of-fact and resigned manner, there is an explicit expectation of deceit. Yet, in political practice there is only hysteria and indignation when our ‘freedom fighters’ are called terrorists or when others deem our designated ‘terrorists’ to be ‘freedom fighters.’ Both scenarios illustrate the ‘politically loaded’ essence of terrorism and the stake all have in somehow convincing themselves and others that they are on the ‘right’ or ‘righteous’ side of a terrorism/counter-terrorism divide.”

[Grosscup, Beau. 2006. Strategic terror: the politics and ethics of aerial bombardment. Kuala Lumpur, Malaysia: SIRD. ; p. 177. ]

“Theoretically, for strategic bombers of whatever stripe, the distinction between civilian and military targets does not ‘strategically’ exist since the Geneva Accords permit tactics deemed militarily necessary to win. Thus when the distinction is trumpeted it usually is at the start of a war and obviously done for political convenience and advantage. Yet, the longer a conflict persists, the pressure increases on the military command to produce a victory. The result has been a pattern in which over the course of any war, any pretense of a distinction between military and civilian targets is dropped. Direct bombing of civilians in their neighborhoods, villages, homes, schools, hospitals, shopping malls and religious sites occurs to the point where indiscriminate or wanton carpet bombing in ‘free fire zones’ ‘boxes’ or ‘areas’ containing entire villages has become the norm. The US military reportedly continued this tradition in Operation Matador, the bombing of Iraqi villages into rubble on the Iraq–Syria border in mid-May 2005.” [Ibid.; p. 180.]

“The second premise pertains to the issue of intent. Throughout the history of strategic bombing the mantra has been ‘Civilians become casualties because terrorists intend them to’ or ‘Conversely, civilians die from our bombs but it is not our intention.’ They are all ‘targeting mistakes’ or, as Ted Koppel likes to say, ‘the unfortunate accidents of war.’8 Yet, by the very strategy and weaponry they choose to prosecute war, the strategic bombers know they will kill and injure many civilians. For example, purposely targeting military targets in urban or congested areas is standard practice in contemporary bombing campaigns. Even doing so as precisely as possible, the imprecision of precision bombing, together with the level of dispersion and lethality of modern ordnance, guarantees that civilian casualties will occur.” [Ibid.; p. 180.]

“In the same breath with which they utter their ‘no intent’ disclaimer, bombing planners announce their intention to minimize civilian casualties. They repeatedly and proudly do so under the presumption that in war minimizing civilian deaths is the ‘best one can expect.’ Purportedly, this ‘truth’ sets them apart from terrorists, and is therefore a laudable goal. Yet, implicit in the intent to minimize civilian casualties is the intent to cause civilian casualties. If this were not so, announcing the intent to try and minimize civilian casualties would make no sense. It does become logical if the real intent behind the strategic bombers’ declaration is to seek political and moral advantage, particularly over those assumed to be intending to ‘maximize’ civilian casualties. It may be the distinction between those who say they intend to minimize civilian casualties and those who don’t say it that helps to separate terrorism from other forms of violence. But this is not a delineation the strategic bombers make.” [Ibid.; p. 181.1.]

“To say that the civilian deaths from aerial bombardment are unintentional is sophistry, because if there is a probability that the bombs will hit civilian targets, then ipso facto the civilian deaths are not unintentional. This is tantamount to saying that a drunk driver who did not intend to kill someone in an ‘accident’ should be set free for lacking of such intention … aerial bombardment always already intends to kill civilians, despite the best intentions of military planners.” [Ibid.; p. 181.2.]

“Since Vietnam, the bombing nations and the United States in particular have also been intent on obfuscating the numbers of enemy civilian casualties, as in ‘it is our intention not to do body counts.’ Invoking a multi-faceted system of rationales indicates a determined intent to escape the terrorism label. Finally, the strategic bombers have always intended to conduct ‘precision’ bombing, an intention not yet realized. Still, the intent remains and in the continuing experiment to determine if air power alone can win wars, it is intended and expected civilians will continue to die.” [Ibid.; p. 184.]

“In a climate in which terrorism is such a ‘politically loaded’ concept, so vulnerable to manipulation, and with great potential to separate self and other on moral terms, it make sense for those who dominate the discourse to seek advantage. Indeed, the great lengths to which the strategic bombers go to escape the terrorism label underscores the political nature of their mission. In this regard, the Bush Administration’s War on Terrorism is the latest example of a bombing nation seeking to monopolize the terrorism discourse in order to give political cover to its own terrorism. Other national leaders from across the political spectrum understand this and have raced to be on the ‘right’ side of President Bush’s constructed political divide between ‘us’ and the ‘terrorists.’ As always, in this ‘war’ being on the ‘right’ side means colluding with the powerful, seeking political shelter from their wrath until a shift in the power dynamics provides room for independent or oppositional positioning. Like the USA, the other members of the current ‘family of nations’ and their often troublesome ‘second cousins’ such as Pakistan, China, India and Indonesia also have a policy of state terror, one increasingly implemented through strategic bombing. They are the same nations who then cry ‘foul’ or ‘terrorism’ when others follow their example.” [Ibid.; p. 186.]

“Taking this approach is particularly useful when considering aspects of strategic bombing. First, it means understanding that anyone can dismiss civilian bombing deaths as ‘unintended loss of life,’ ‘accidents’ and ‘mistakes.’ It means knowing that anyone can claim the other side is terrorist while the bombing self is not. Most important, it means comprehending that the validity of both above claims does not necessarily depend on any factual basis. Nor does it depend on whether the results of the West’s ‘precision’ bombing are any different from the other side’s terrorism. In the end, what passes as ‘truth’ depends upon who can enforce their political agenda, their denials and claims in public discourse and public policy. Throughout the course of their strategic bombing, the Western ‘family of nations’ has been doggedly successful at doing just that. Second, it must be decided if the distinction between terrorism and strategic bombing that rests on direct versus indirect targeting is meaningful and to whom? If it is not meaningful to the thousands of bombing victims and millions more who are potential victims, then what is the point of insisting on a distinction that is fraudulent to a majority of fellow human beings just for short-term political advantage?” [Ibid.; p. 188.1.]

“Finally, the issue is not whether war causes civilian casualties. It does and with the lethality and dispersion effects of air power and the changing nature of war itself, civilian casualties are likely to increase rather than diminish.28 Indeed, it may be that ‘war is terrorism’ and any distinction between the two should be abandoned. This is unlikely to happen so long as the powerful, particularly the bombing nations, profit politically, morally and militarily from the distinction. Maybe the best that is possible at this time is to do what this book attempts, to chip away at the Western monopoly on the terrorism discourse, hoping to expose the dangerous deceptions upon which it is based.” [Ibid.; p. 188.2.]

“Too many citizens and powerful elites are wedded to the imperial and privileged mantra that ‘might makes right’ and view the world through the lens of the ‘good versus evil’ or ‘self/other’ divide. Unless their worldview is challenged with purpose and effect, the destiny of the human condition will remain firmly in the hands of strategic bombers who are under strict instruction from their political mentors to do ‘whatever it takes.’ For certain, that means a future in which more strategic terror will rain from the sky.” [Ibid.; p. 190.]

Read Full Post »

“Omzet Heineken stijgt naar 20,5 miljard”
wat rijmt er op KASSA?
Het Hollandse ‘uit je bol gaan’ als export product.

Read Full Post »

EASY AIRBNB BOMBARDEMENT = VERVELEND maar geen reden tot ingrijpen volgens Wethoudster Katja Ollongren van D66 (onthoudt die naam voor de volgende gemeenteraadsverkiezingen)

“Wethouder Kajsa Ollongren (Luchthaven) kent het probleem, maar ziet volgens haar woordvoerder geen reden om in te grijpen. ‘Zeker als het vliegverkeer boven de stad langer aanhoudt, is dat heel vervelend. Maar dit gebruik valt binnen de afspraken.’ Handhaving van het vliegverkeer en de zeggenschap over het luchtruim is overigens een zaak van het rijk, niet van gemeentes.”

In het Parool van vandaag… en jazeker rondom Haarlem zijn ze slechter af en ook Almere mag meegenieten met deze toename van mobiliteit… enkel Amsterdam krijgt in het kielzog van de tegen de wind laverende vliegmachines ook nog de invasie van de rolkofferaars te verwerken… en de stoonde huurfietser colonnes.

Read Full Post »

Dank nog aan vriendinnen & vrienden die dit spandoek ondersteunden, je ziet dat het keurig bewaakt werd afgelopen zaterdagmiddag…

Er waren nogal wat opmerkingen over het woord PERFIDE (1) als zijnde in ongebruik geraakt… maar ik weet wel zeker dat degene die het niet wisten het aan anderen gevraagd hebben… zo kan een PEGIDA aanhanger gedacht hebben dat PERFIDE een soort scheldwoord was of een ‘seksuele perversie’ inhield… je wil per slot toch weten waar een ander je voor uitmaakt….

Ik kan er wel op wijzen dat ook in het PEGIDA kamp er onbegrijpelijke leuzen voor ongeletterden werden meegevoerd zoals “LET’S ORBANIZE” een verwijzing naar de Hongaarse harde-lijn-premier Viktor Orban (1963-) die begon met het omzomen met prikkeldraad van zijn land en vluchtelingen zo snel mogelijk over de Hongaarse landsgrenzen wist weg te duwen. Eenvoudiger was natuurlijk het door weinigen opgemerkte demonstratiebord “TOKKIE POWER” en dat lijkt mij een goede aanduiding voor PEGIDA aanhangers… de kwalificatie FASCISTEN is voor het merendeel van de aanhangers van deze beweging overdreven.

Wel was het scanderen van de afkortingen voor rechtse partijen en groeperingen te horen, zoals “PVV, PVV, PVV” en het minder bekende “DTG, DTG, DTG.” Het is de gelegenheidsgroep ‘Demonstranten Tegen Gemeente’, een mobiele brigade tegen opvangcentra, met een pitbull als symbool. Die een Facebook-aanhang van niets over de duizend heeft. (2)

Verwarrend was dit spandoek waarop een omcirkelde A (gangbaar symbool van hedendaagse anarchisten en autonomen) te zien was, maar met een leuze die daar niet bij leek te passen, temidden van het samengedreven PEGIDA groepje bij de Blauwe Brug.

Het gaat om de ‘Autonome Nationalisten’ een groepering actief in Duitsland, Engeland, alsook Vlaanderen, die een deel van het gedachtengoed van de West-Duitse ‘Autonomen-beweging uit de tachtiger jaren, alsook de symbolen heeft overgenomen. In Nederland nu een jaar of tien actief. Op een gegeven moment verdween dit spandoek weer schielijk… was het door de orde-dienst van PEGIDA, ik weet het niet. Ondanks dit alles lijk mij de kwalificatie ‘fascisten’ niet juist. Het meeliften met de stroom van een (nieuwe) beweging is een aspect dat in iedere sociale beweging voorkomt, of dat nu gaat om links, rechts, midden, religieus of atheïstisch.  (3)

Het was ook de zwakte van de tegen-demonstranten om PEGIDA enkel met anti-fascistische leuzen aan te roepen en geen duidelijkheid te scheppen over waarom die vluchtelingen vluchten. Heel verwonderlijk bleef de oorsprong van de asiel-kwestie, de moorddadige (burger)-oorlogen in het Midden Oosten, geheel en al buiten beschouwing bij beide partijen. Althans bij hun publieke manifestatie. In PEGIDA teksten valt wel te lezen dat Moslim-fundamentalisten, ISIS-aanhangers zich verbergen in de vluchtelingenstromen en hun onderlinge strijd hier in Europa door willen zetten. Dat is nog gerekend buiten het algemene standpunt van PEGIDA tegen wat zij als ‘het gevaar van de islamisering van Europa’ zien.

Op een gegeven moment,op het eind van de middag, was de harde-kern van de Anti-PEGIDA demonstranten even klein was als die van PEGIDA… Aan iedere kant zo’n honderd… met daartussen meer dan één paardenkop (indachtig het kwantitatief gezegde ‘anderhalve man en een paardenkop’). Op een gegeven moment was de politie de grootste partij van het straatceremonieel.

De kwaliteit van de AT5 journalisten droeg ook niet bij aan het krijgen van enig inzicht. Zo lieten de journalisten na de PEGIDA demonstranten te vragen naar de uitleg van de naam van hun beweging… ik denk dat velen dat niet echt weten en zeker niet begrijpen: Patriotische Europäer gegen die Islamisierung des Abendlandes (PEGIDA), in het Nederlands: “Patriottische Europeanen tegen de islamisering van het Avondland”. Wel leuk was een korte vraag van een AT5 journalist aan een PEGIDA demonstrant waarom die daar nu stond, waarop het antwoord kwam: “Voor de mening van vrijheidsuiting.”

Ik heb ook geen vragen aan deelnemers uit het ander kamp gehoord, zoals “Hoe weet u zo zeker dat die mensen daar aan de andere kant fascisten zijn?”
Ik pleit ervoor dat op de komende redactievergadering van AT5 daar nog eens flink geëvolueerd wordt, want met die paar uur live-televisie is journalistiek gesproken weinig of niets gedaan.

Sociologische interesse dreef mij ertoe om het pro-PEGIDA wat verder te bestuderen. De web-ste Geen stijl is daarvoor een goede bron. Heb dus mijn citaten-systeem losgelaten op de GEEN STIJL pagina over de PEGIDA demo in Amsterdam afgelopen zaterdag…

Ik koos uit 1025 reacties – chronologisch met tijdcode geordend – 50 citaten. Dat lijkt veel 1025 reacties, maar daar zitten ook een heel aantal ‘blogger-tijgers’ bij, zoals: Mastermattie (72x); Basil Fawlty (46x); reaguurbot (31x); SyntaxError (21x) Blowing Bubbels (20x)…. De meeste ‘reageerders’ op Geen Stijl lijken mij ook in-de-luie-stoel-voor-de-televisie reacties te geven op de live feed van AT5 en andere lokale zenders uit de regio, ‘armchair activists’ heet dat in het Engels.
–
Opvallend is dat er weinig tot geen melding gemaakt wordt van het feit (geobserveerd vanuit mijn raam recht er tegenover) dat de ME/Politie/Stillen vooral bij het Anti-Fascistsiche ‘cordon’ hun arrestaties verrichten.
–
De PEGIDA groep stond geheel omsloten door de ME eerst bij het baksteebtje pleintje vlak bij de metro-uitgang en later afgekalfd bijeengedreven op de oprit naar de Blauwe Brug. De Anti-Pegida demonstraten was nog een min-of-meer vrije uitloop gegund richting Mozes & Aaron kerk, dus het is begrijpbaar dat daar meer waaghalzen waren die iets deden of wellicht enkel van zins leken te gaan doen… het was (ik keek er van boven af op) vreemd te zien hoe het arrestatieteam (van die mannen met semi-bivakmutsen op en jekkertjes) moeiteloos enkelingen uit de toch al dunne AntiPegida gelederen plukten. De uiteindelijke vangst was dacht ik 20. Op het hoogtepunt moeten er zo’n 200 PEGIDA en een zelfde aantal anti_PEGIDA demonstranten geweest zijn + een honderdtal agenten in uniform en burger (ik reken de rugdekkingstroepen bij de Mozes & Aaron kerk daar ook bij). Nog geen 5% arrestaties.
–
De slachtoffer rol die de ‘reageerders’ op de Geen Stijl web-site benadrukken, dient in die zin gerelativeerd te worden.
–
Ik heb zelf (met een uitzicht naar alle kanten van het demonstratiepodium) uiteindelijk weinig of geen echt geweld gezien. Doorde politiemobilisatie, de blaffende honden en af en toe een vuurwerkknalltje lijkt er nog wel wat aan de hand te zijn, maar veel had het toch niet om het lijf. Wel was er een dramatisch ogend kort moment van een charge met paarden tegen de achtergrond van een oranje rookbom, maar die was binnen de kortst mogelijke keren weer over.
–
Wat betreft het vuurwerk en een enkele (oranje) rookbom die gegooid werden, die kwamen denk ik niet enkel uit het AntiFa-kamp. Een vriend van mij plaatste bij mijn artikeltje op mijn web-blog deze observatie:
–
“de pegida-groep bestond uit verschillende groepjes…in de jodebreestraat had zich een 15-tal kaalkoppen verzameld, van het waterlooplein dook opeens een groepje met nederlandse vlaggen, zwaar vuurwerk gooiend naar de politie=paarden, op etc.”
–
Ik heb dat groepje met hun nationale driekleur al leuzen schreeuwend op het podium zien verschijnen en ook vuurwerk geluid gehoord op hetzelfde moment…. Wellicht was dat de DTG-Nederland groep, de mobiele brigade tegen vluchtelingen centra (Demonstranten Tegen Gemeente) die een bulldog als symbool hebben… er werd op een gegeven moment ook “DTG, DTG, DTG” gescandeerd bij de marmmeren schaamschotten van de STOPera…

 [De 50 citaten staan onder deze voetnoten]

—
(1)  1) Door en door vals 2) Eerloos 3) Laag 4) Leugenachtig 5) Onbetrouwbaar 6) Slecht 7) Trouweloos 8) Verraderlijk 9) Vals 10) Verraderlijk

Boor mijn betoog over de uitgangspunten van de PEGIDA beweging zie mijn artikel van 5/2/2016: “Anti-Islam Argument PEGIDA = PERFIDE”

https://limpingmessenger.wordpress.com/2016/02/05/anti-islam-argument-pegida-perfide/

(2) Dit is de geloofsbelijdenis van DTG op hun Facebook-pagina:
“DTG Nederland is een groep die zich inzet voor de belangens van de Nederlandse burgers we zijn tegen islamisering van Nederland maar ook voor Europa onze missie is om Nederland weer Nederland te krijgen met zwarte pieten en negerzoenen en een land waar we niet bang hoeven te zijn voor terreur dreiging waar we vrij kunnen zijn en kunnen leven als het zo doorgaat dan is dat straks niet meer mogelijk er is geen ruimte voor gelukzoekers relschoppers of extremisten steun DTG Nederland samen staan we sterk!!!”
–
Interessant is het ledenoverzicht van de Publieksgroep op Facebook DTG, waarbij Danny Hoffmann de centrale figuur lijkt te zijn, met logo’s en avatars onder meer geïnspireerd op de Tempeliers en de groepscule ‘Kameraadschap Noord Nederland” die twee elkaar kruisend bijlen als wapenschild voeren… “Sociaal gaat alleen Nationaal” is hun motto, de basis is Oude Pekela en het vriendenaantal op Facebook is 133 precies.

(3)  Ik citeer Gerrit de Wit hier op de web-site doorbraak.eu (een links angheauen visie, maar zeker nuttig): “Het fenomeen autonome neo-nazi’s of autonome nationalisten is voortgekomen uit de hoek van de Duitse Freie Kameradschaften. Die opereren buitenparlementair en zijn genesteld in elke grote Duitse stad. Sinds een aantal jaar werken kopstukken van de Freie Kameradschaften echter nauw samen met “systeempartijen” als de Nationaldemokratische Partei Deutschlands (NPD). Dat leidde tot onvrede bij een deel van de achterban die vindt dat “systeempartijen” teveel concessies doen aan het parlementaire spel. Daarop ontstonden rond 2002 de autonome nationalisten. Die zijn wars van elke vorm van partijpolitiek, en grenzen zich daarvan af door de overname van militante ideeën en organisatievormen van linkse autonomen uit de jaren 80. Autonome nationalisten kleden zich als linkse autonomen en draaien op demonstraties Duitse popmuziek, punk of hiphop in plaats van rechtsrock of marsmuziek. Zo proberen ze alternatieve en rebellerende jongeren aan te spreken.
http://www.doorbraak.eu/gebladerte/11479f95.htm
——

50 CITATEN VAN DE GEEN STIJL WEB-SITE

Nu veel leesplezier met deze “geen Stijl” bloemlezing:

[web adres: http://www.geenstijl.nl/mt/archieven/2016/02/live_afa_terroristen_vs_pegida_koorknaapjes.html%5D

“Een demonstratie organiseren in een stad die al voor de helft uit allochtonen bestaat… Fashionably late. prov1nciaal | 06-02-16 | 13:09”

[gekozen citaat 1. ]

“”Amsterdam heeft een lange traditie van het opnemen van vluchtenlingen.” Ja, SP-muts: van vluchtelingen die iets toevoegde aan de stad. Niet de klaplopers, qat-kouwers, anrandiërs en alles wat met islam van doen heeft. McMarx | 06-02-16 | 13:10″ [gekozen citaat 2.]

“Hoe groot is die plaat voor het hoofd van deze SP-ers? Bezorgdheid over de islamisering van Nederland en Europa van Pegida wordt door hun gezien als vreemdelingenhaat en fascisme. Ze strijden de compleet verkeerde strijd. Deze joodse man ook. Het is de islam die een gevaar vormt voor het jodendom, niet pegida! Om te janken! reaguurbot | 06-02-16 | 13:12” [gekozen citaat 3.]

“Het idee was dat Pegida een beweging van gewone burgers zou worden. Dat is het in NL helaas niet gelukt. Ik zie net ff te veel van die Voorpost en Stormfront koppen. Mag dan wel reactionair-rechts zijn, een neo-nazi ben ik niet. Bigi Bana Boy | 06-02-16 | 13:29” [gekozen citaat 4.]

“Pegida demonstreert niet tegen de vluchtelingenstroom. Pegida demonstreert tegen de islamisering van Europa, het avondland. Dat er zich heel veel mosliminfiltranten zich tussen de de asielzoekers hebben geschaard DAT is waar het fout gaat. Pegida demonstreert niet tegen vreemdelingen! Pegida demonstreert juist tegen jullie domme socialisten! Het zijn jullie sociaal werkers van de COA die totaal geen onderscheid maken tussen echte oorlogsslachtoffers, gelukszoekers en islamisten. Er is los van een vluchtelingenstroom ook een mosliminvasie aan de gang. Die twee dingen lijken misschien op elkaar maar het zijn twee TOTAAL verschillende fenomenen. De vluchtelingen EN de islamisten waar de vluchtelingen voor op de vlucht zijn komen beide hierheen. Oftewel we importeren de complete chaos en oorlog uit het midden oosten. We zouden als inheemse bevolking als 1 man moeten samenwerken om dit probleem aan te pakken maar nee! De SP maakt er een links/rechts verhaal van en haalt alle godwinnen uit de kast om pegida in een nazistisch daglicht te zetten. Ze strijden echt de verkeerde strijd en het erge is dat ze het niet inzien. reaguurbot | 06-02-16 | 13:31” [gekozen citaat 5.]

“Ziet iedereen goed dat bij de “vluchtelingen welkom” demonstratie nauwelijks voormalige vluchtelingen staan? Feynman | 06-02-16 | 13:33″ [gekozen citaat 6.]

“Als vluchtelingen zo welkom zijn in Amsterdam, waarom worden die indringers dan overal gedumpt in de dorpen? Mensen gaan juist in een dorp wonen om ver van de stadse ellende weg te zijn. Alle indringers naar Amsterdam. Daar zijn voorzieningen, daar kunnen ze beschermd worden tegen ‘boze mannen’, daar zitten hun vrienden en de halve bevolking van hun geboorteland. Stop met de vervuiling van het platteland. domheid regeert | 06-02-16 | 13:34” [gekozen citaat 7.]

“Stuitend hoe de ondertoon toch is en blijft dat Pegida fout en gewelddadig is. Die continue manipulatie om toch maar vooral te blijven benadrukken hoe fout die partij is. Walgelijk dat er geen enkele moeite wordt ondernomen om te onderzoeken waar die partij eigenlijk voor staat. spanarchist | 06-02-16 | 13:34” [gekozen citaat 8.]

“Zouden ze nou zelf niet inzien dat tegen Islam zijn niks maar dan ook helemaal niks met racisme te maken heeft? Eigenaardige types zijn t toch. BlowingBubbles | 06-02-16 | 13:37” [gekozen citaat 9.]

“Demonstreren tegen racisme en buitensluiten. Toch wel “grappig” dat het juist in Amsterdam de stadsdeel west en oost Mocros zijn die zichzelf bewust buitensluiten omdat ze zich superieur wanen en racistisch zijn naar iedereen die niet aan hun beeld voldoet. En dat is dus iedereen buiten de islam, want dat gebruiken ze keer op keer als excuus. Dus waar staan die Gutmenschen nou voor te demonstreren? Heel verwarrend allemaal. Basil Fawlty | 06-02-16 | 13:43″ [gekozen citaat 10.]

“De ironie straalt er van af, verdraagzaamheid pretenderen maar ow wee als je iets zegt waar ze het niet mee eens zijn, ineens komt dan de ‘verdraagzaamheid’ naar boven. Daarbij komt dat als je echt tegen onverdraagzaamheid bent en je niet uitspreekt tegen de islamitische cultuur je een hypocriet bent. Lyssa | 06-02-16 | 14:07” [gekozen citaat 11.]

“Cameraploegen, hordes journalisten, ME, topic op Geenstijl… Pfff… Als wij hier in het dorp zo’n verzameling malloten op de Brink zouden hebben, zou het lokale sufferdje nog geeneens een fotograaf sturen. Waarom is het wel landelijk nieuws als het in dat dorpje aan Amstel gebeurt? Stormageddon | 06-02-16 | 14:09” [gekozen citaat 12.]

“Hum, Amsterdam. Als er één stad is die hopeloos verloren is, is Amsterdam het wel. Jeeej Rotterdam (nee, ik woon daar ook niet). Maar even serieus, de grootste bedreiging voor onze vrijheid, cultuur en manier van leven zijn niet, gek genoeg, de ‘migranten’ (psst… illegalen!!!), maar de aanhangers van de one-world ideologie, de ‘de-growthers’, degenen die via buitenparlementair gesodemieter al jaren de politiek beïnvloeden. Hoezo democratie? Je agenda afdwingen, koste wat kost! De kliek die onvoorwaardelijk hoopt op een betere wereld met vrede en vriendschap en die in dezelfde zin jou in een goelag zouden willen opsluiten omdat je het er niet mee eens bent. De kliek die vecht voor een beter milieu over jouw rug – want jij bent slecht en moet gestraft worden, de kliek die terugwil naar het boerenbedrijf, allemaal collectief uien vreten voor het grote geheel, weg met de industrialisatie! De kliek die vecht voor open grenzen en ongebreidelde immigratie, die gratis geld aan een ieder belooft maar nooit vertelt wie straks de rekening mag betalen: uw kinderen en kleinkinderen. Kijk hen maar eens aan en vraag u dan af waar u mee bezig bent indien u van linkse signatuur bent. De kliek die vasthoudt aan een uitdijende sociale zekerheid – waar hun eigen aanhang driftig uit put – en gelden weghaalt bij de eigen bejaarden om het cadeau te geven aan hun goede doelen: de nobele immigrant. Hij of zij wordt Gutmensch genoemd, het is een variatie op de übermensch. Dit type voelt zich ver verheven boven het ‘volk’ dat zij tot op het bot minachten, omdat het ‘volk’ dom en onderbuikerig is en hun regenbooglariefarie niet wensen te onderschrijven. Ga maar eens in debat met zo’n figuur. Binnen een halve minuut ben je ‘PVV-er’ en komt Wilders ter sprake, binnen een minuut ben je schuldig aan de Holocaust. Links debatteert niet, zij overschreeuwt, en links doet er alles aan om ons onder de duim te krijgen, en als dat niet lukt, volgt de totale vernietiging van andersdenkenden. Socialisme drijft op het bloed van miljoenen. Lichtend Pad, Khmer Rouge, FARC, Rote Armee Fraktion, Stalin. Allemaal adepten van de ‘eeuwige strijd’ die nooit ophoudt – wellicht zijn ze daarom zo dol op de Islam. Hun ideologie moet door je strot geduwd worden, geen tegenspraak. Zo rolt links. DearMud | 06-02-16 | 14:11” [gekozen citaat 13.]

“Ach, ik kijk hier als min of meer neutraal toeschouwer naar, zoals ik bijvoorbeeld naar Feijenoord-Ajax kijk. Het onderwerp boeit me absoluut, alleen vind ik de deelnemende ploegen uiterst dubieus. Pegida is als Feijenoordsupporters: een aandoenlijk zooitje hartstochtelijke Tokkies, die staan voor wat zij supporten en uitdragen, doch over het algemeen slechts meewarige blikken oogsten, terwijl AFA de Ajax-hooligans zijn: drammerig en luidruchtig, geweld niet schuwend en overtuigd van hun gelijk, ofschoon vrijwel heel het land hen haat en zowat geen mens het met hen eens is. Harrydegraaf | 06-02-16 | 14:12” [gekozen citaat 14.]

“LulligLinks doet anoniem telefoontje over pakketje en hoppa, maximaal resultaat. Voorspelbare linkse klootzakken. Conan de Rabarber | 06-02-16 | 14:17” [gekozen citaat 15.]

“Mooi. Sjonnie en Anita Pegida hebben de bitterballen en de pilsies op bij cafe ‘t Hooischip aan de overkant van de Stopera en komen nu naar buiten gerold om met een Nederlandse vlag te zwaaien. Daarna nog effe naar de Hema voor de rookworst en dan met de trein terug naar Almere. maar mooi dat ze toch de tijd nemen om vreedzaam hun ongenoegen te tonen. Oh jee. De AFA (bak)brommerbrigade komt hier zojuist voorbij zoeven. Waarschijnlijk voor een “lawaai” demonstratie! Basil Fawlty | 06-02-16 | 14:22″ [gekozen citaat 16.]

“En het eerste vuurwerk en geweld komt van, raad maar,raad maar ANTIFA geweldig democraties groep NIET dus! JoeyWilsk | 06-02-16 | 14:49” [gekozen citaat 17.]

“De hypocriete onwetende linkse gutmensen die altijd schreeuwen tegen fascisme en racisme (maar niet tegen de verwante islam), die tevens van mening zijn dat alles wat juist is door hen wordt verkondigd en anders denkenden zo snel wegzetten als “nazi’s of extreem rechts” hebben in hun domme onwetendheid niet in de gaten dat hun politieke denkbeelden hebben geleid tot de grootste massamoorden van de menselijke geschiedenis. Links staat dus voor “erger dan nazi’s”. De linkse ideologie is doorspekt van moord en vervolging. Zie o.a. het onderzoek van prof. R.J. Rummel, gepubliceerd in het boek “Death by Government”, tevens gepubliceerd o.a. op de website van de universiteit van Hawaii: http://www.hawaii.edu&#8230; Tevens bestaat er een merkwaardig en onlogische verbond tussen extreem links en islam. Hoe hakte links in de jaren ’60 (tot nu) niet in op de Westerse post- christelijke waarden. Vooral in haar Paarse periode. Nooit moesten linkse- of Paarse politici vrezen voor hun leven, terwijl christenen (juist in islamitische landen) met 100 miljoen de grootste groep vervolgden zijn op deze aarde. Nooit wordt daarover met 1 woord gerept door links gutmensen terwijl zelfs reguliere media hiervan melding maakt: http://www.nrc.nl&#8230; De enige die het toen met zijn leven moest bekopen was een rechtse politicus genaamd Pim Fortuyn, vermoord door een ultra linkse activist…… Ja, er is een merkwaardig verbond tussen atheïstisch links en de extreme islam. Lees o.a. het boek “De 4e wereldoorlog, het pad van Marx naar Allah”, van P. Siebelt. http://www.bol.com&#8230; Helaas lezen linkse gutmenschen geen kritische beschouwingen op intelligente website’s als Geenstijl omdat ze gebrainwashed zijn door hun kokervisies die ons – als we niet uitkijken – ten gronde richten. matrixbluepill | 06-02-16 | 14:52″ [gekozen citaat 18.]

“De GroenLinks voorman ontgaat het feit dat de tegendemonstratie door AFA bij PEGIDA door de burgemeester verboden is. Daarna is hij trots dat er meer demonstranten bij de pro vluchteling demo waren dan bij de pro Nederland demo. Gelukkig hebben we de peilingen van Maurice de Hond nog. Feynman | 06-02-16 | 15:00” [gekozen citaat 19.]

“het zou mooi zijn als er een iets minder rechts initiatief van de grond komt. Dan mogen er van mij best een stuk of 50 ”pegida achtige types meelopen” als je dan met een paar duizend man loopt heeft het een hele andere uitstraling dan nu. Het tegengeluid van de gemiddelde Nederlander wordt op deze manier op geen enkele wijze hoorbaar. Dt is koren op de molen van gutmensch die kunnen met back up van rellende marokkanen, ajac hoolies en de AFA lekker die 30 man Pegida publiekelijk vernederen en de rellen worden gebruikt om de vluchtelingen haters te framen. gelachewoar | 06-02-16 | 15:02″ [gekozen citaat 20.]

“Waarom schreeuwn die Pegida’s niet wat betere leuzen als ze tegenover die zogenaamde linksen staan. Bijvoorbeeld: ‘Daar, daar, daar staan de fascisten!’ of ‘Dat, dat, dat zijn de nazi’s!’ Dan kun je je wat van die extree-rechts-framing losrukken. Pieter Breydel | 06-02-16 | 15:04” [gekozen citaat 21.]

“Ze roepen “nazis raus”trut, niet öut” Dat ze dat in het Duits roepen zou al wat moeten zeggen over die AFA-lieverdjes Bijtendehond | 06-02-16 | 15:07

[reactie op de AT5 verslaggeffster die duidelijk geen Duits op school heeft gehad tj.]” [gekozen citaat 22.]

“Het probleem is dat Pegida niet echt een sterke organisatie heeft. Die denken waarschijnlijk nog dat democratie en demonstreren echt nog gelden. Dat moet veel beter geregeld worden voor de toekomst. Anders wordt het niks. Graaf van Egmont | 06-02-16 | 15:20” [gekozen citaat 23.]

“Amsterdam is zogenaamd een kosmopolitische stad maar als je uit Enschede komt wordt er gevraagd waarom je in Amsterdam komt protesteren. Nou, misschien omdat daar alle kranten en opiniemakers zitten. En de internationale pers. Piet Karbiet | 06-02-16 | 15:20” [gekozen citaat 24.]

“Wat een gore smeerlap die verslaggever! Hij kapt echt alle gesprekken aan de Pegida-kant snel af en doet laagdunkend over mensen die van buiten Amsterdam komen. Op staande voet ontslaan, zo’n zak hooi. Hij zou een trap in z’n ballen moeten krijgen van die paarden. drekzooi | 06-02-16 | 15:32” [gekozen citaat 25.]

“Pegida is in de val getrapt Ze hadden nooit moeten instemmen met een demonstratie die mocht beginnen nadat die van antifa afgelopen was. Islamofiel | 06-02-16 | 15:34” [gekozen citaat 26.]

“Ze zijn met opzet bijelkaar gezet om het te laten escaleren zodat de politie kan ingrijpen en de journalisten de schande en schade via de nieuws medias kunnen verspreiden om perdiga in een slecht daglicht te zetten om zo een regel te maken dat er niet meer gedemonstreert mag worden door pegida En zo snoeren ze de mond van de critici. En schakelen ze elke tegenstand uit. Dan nog een vleugje tweestrijd in de groep te gooien door er een manipulator in te zetten en pegida is voltooid verleden tijd. Tactische zet maar wel doorzichtig. jitro | 06-02-16 | 15:36” [gekozen citaat 27.]

“Die groep Antifa’s dient gewoon hard uiteen geslagen te worden. Maar omdat het de voetsoldaten van Van der Laan zijn gebeurt dat niet. Ik mag hopen dat de veiligheid van Pegida straks kan worden gegaranderd, op de Blauwbrug kunnen ze geen kant op. harbi | 06-02-16 | 15:45” [gekozen citaat 28.]

“Om 15.46 uur. De man die de Pegida-man interviewt heeft een mening. Die laat hij dan ook duidelijk horen. Is dat een journalist? Of voelt hij zich rechter? De jarenlange indoctrinatie via de tv, de kranten, de scholen heeft gewerkt. Het zal nog lang duren, ben ik bang, voordat de hersentjes van velen weer gaan werken. Voordat begrepen wordt dat Nederland dankzij hen verloren is. onnosel | 06-02-16 | 15:50” [gekozen citaat 29.]

“Ik hoop dat Pegida zich aan de regels houdt, dat zou ze sieren. Volg maar de aanwijzingen van de politie op er zit niets anders op. Geweld is niet de oplossing. De vrek | 06-02-16 | 15:58” [gekozen citaat 30.]

“Hoera, weer een linkse zwerver opgepakt zegtniks | 06-02-16 | 16:08” [gekozen citaat 31.]

“@onnosel | 06-02-16 | 16:04 “Pluim voor de Pegida-voorman.” Maar om nou de ‘t’ uit het woord democratie nou ook als een harde ‘T’ uit te spreken, dat gaat toch echt wel te ver. McMarx | 06-02-16 | 16:09″ [gekozen citaat 32.]

“Tokkie Power…. humor! Fatwabuster | 06-02-1” [gekozen citaat 33.]

“PEGIDA wordt afgevoerd in bussen. (Naar het oosten?) Mastermattie | 06-02-16 | 16:14 ” [gekozen citaat 34.]

“”Tokkie power” Hahaha briljant. Gewoon een stukje humor tegen die verzuurde linkspaupers. Basil Fawlty | 06-02-16 | 16:15″ [gekozen citaat 35.]

“Wat lief: bussen voor eigen veiligheid. Die veiligheid is twee uur lang niet gewaarborgd met dat linkse tuig op een steenworp afstand. centre pompidoe | 06-02-16 | 16:15” [gekozen citaat 36.]

“Zie hier de boodschap van Eberhard van der Laan: linkse fascisten mogen demonstreren waar ze willen en andersdenkenden de mond snoeren. Andersdenkenden moeten opbokken en worden afgevoerd in bussen voor hun eigen veiligheid. In een normaal functionerende rechtsstaat met vrijheid van meningsuiting zouden de linkse fascisten door de massaal aanwezige ME weggeveegd zijn, en Pegida de gelegenheid zijn geboden om te demonstreren zoals beloofd. En ze zouden al helemaal niet om hun eigen veiligheid bezorgd moeten zijn en in bussen moeten worden weggeleid. Bij dezen heeft Eberlafaard van der Laan zich definitief aan de verkeerde kant geschaard. Niet ingrijpen bij dreiging van links-fascistisch geweld houdt gewoon in dat je medeplichtig bent. Professor Superhirn | 06-02-16 | 16:16” [gekozen citaat 37.]

“Joden werden in WOII afgevoerd met treinen. Mensen die demonstreren voor vrijheid, tegen de verkrachters van vrouwen en voor ieders veiligheid, worden anno 2016 afgevoerd in bussen. Welkom in Nederland. Thunderbird | 06-02-16 | 16:17” [gekozen citaat 38.]

“Eerste aanval op de bus die PEDIGA moet afvoeren is al geweest, en die man is gelukkig ook gearresteerd. De bus was nog leeg. Feynman | 06-02-16 | 16:19” [gekozen citaat 39.]

“AT5 meisje is constant in de war met wie bij wie hoort en haalt werkelijk alles door elkaar . Castor12 | 06-02-16 | 16:21” [gekozen citaat 40.]

“De mening van vrijheidsuitging, ha ha. Maar hij heeft hartstikke gelijk. Lewis | 06-02-16 | 16:23 ” [gekozen citaat 41.]

“Er is maar 1 conclusie mogelijk: de (s)linksche gutmenschen zijn de fascisten van de 21e eeuw. En misbruiken elke vorm van Orwellian new-speak om hun “gelijk” door te drukken. En de zogenaamde “onpartijdige” burger’vader’ van der Laan heeft hieraan bewust meegewerkt en gemanipuleerd. Vrijheid van meningsuiting alleen maar als het van 1 kant komt. Diep en diep triest. LaatmaarLu? | 06-02-16 | 16:24″ [gekozen citaat 42.]

“in Amsterdam waren ze gewend met het afvoeren van joden, nu worden demonstranten in een bus met de sticker refugees welcome afgevoerd. Tijden veranderen. rechtsdwalendeautist | 06-02-16 | 16:27” [gekozen citaat 43.]

“Ik zie; pegida volk, normale welwillende burgers tussen de 25- 80 jaar die met vreedzaam protesteren verschrikkelijk onderdrukt wordt. Ik zie links vooral gekleurd lichtgetinte 20-25 jarige (als ze het al zijn) nog nooit iets bijgedrage aan deze samenleving, die wars is van elk gezag en alle ruimte krijgen om tegen het gezag en gemaakte afspraken in te gaan. fikkieblijf! | 06-02-16 | 16:29” [gekozen citaat 46.]

“Kunnen ze dat AFA tuig niet gewoon de gracht injagen? Komen die vodden- en vlooienbalen ook nog eens keer in bad. Stormageddon | 06-02-16 | 16:31” [gekozen citaat 47.]

“Tijd voor regime-change in Amsterdam en in Nederland. Van Duyvenbode | 06-02-16 | 16:31” [gekozen citaat 48.]

“Wat mij de laatste jaren opvalt: iedere ‘rechtse’ demonstratie, of het nou gaat om pro zwarte piet of anti islam, wordt verziekt door linkse hooligans. Iedere keer worden er of ‘verdachte pakketjes’ gevonden of breken er relletjes uit omdat links tuig de confrontatie opzoekt. Moet je eens proberen bij een pro Palestina protest (gewoon in de binnenstad van Amsterdam). Iedereen heeft recht om zijn/haar mening te ventileren. Kut hippies! WaitingLine | 06-02-16 | 16:34” [gekozen citaat 49.]

“Het echte fascisme is de islam. Niet pegida of de pvv. Worst_kaas_scenario | 06-02-16 | 17:14” [gekozen citaat 50.]

Read Full Post »

Banier dat aanstaande zaterdagmiddag 6 februari 2016 tegenover de PEGIDA demonstratie op het Stopera-plein gehangen zal worden.

Dit is de context, allereerst het logo van PEGIDA zoals zij dat zelf uitleggen:

Dit is een fund-raising web-pagina van de Nederlandse sectie van PEGIDA

Dit is hun beginselverklaring:

“PEGIDA NEDERLAND” vecht voor het behoud van ONZE CULTUUR EN ONZE WESTERSE WAARDEN.

Beste Mensen Wij hebben jullie hulp nodig… Pegida Nederland is een protestbeweging Pegida, voluit de Patriottische Europeanen tegen de Islamisering van het Avondland (Europa), ontstond een jaar geleden in de Oost-Duitse stad Dresden. Daar komen wekelijks duizenden mensen bijeen om hun ongenoegen samen vreedzaam te uiten. Pegida Nederland is tegen islamisering en de komst van (economische) vluchtelingen. Europa wordt bedreigd door een massale toestroom van mensen, dat is de realiteit. Er zullen nog tientallen miljoenen vluchtelingen volgen , nu hebben we het over honderdduizenden, volgend jaar hebben we het over miljoenen. En het einde is niet in zicht.

De samenleving in vele landen raakt verstoord omdat 90% van alle naar Europa stromende vluchtelingen, asielzoekers en immigranten mensen met het islamitisch geloof. Maar om de “vredelievende religie” niet te irriteren doen de regeringen in Europa al jaren alsof er niets aan de hand is en heeft men daarmee de rode loper uitgelegd voor infiltratie, dreiging en dominantie van de militante islam. Daarom strijden wij van Pegida Nederland tegen de islamisering van Nederland en Europa.

Maatschappelijke organisaties zetten Pegida weg als een extreme beweging , maar DIT is absoluut niet aan de orde wij zullen er dan ook voor zorgen dat “PEGIDA NEDERLAND” blijft vechten voor het behoud van ONZE CULTUUR EN ONZE WESTERSE WAARDEN. In vele lagen van de bevolking komt het ongenoegen steeds meer naar boven maar deze kunnen vaak niet door hun functies in bedrijven of zaken hun onvrede uiten op demonstraties. Juist van deze mensen vragen wij financiële hulp om onze boodschap te kunnen blijven verkondigen. Spijtig genoeg kost alles geld in deze wereld en omdat wij dezelfde doelen voor ogen hebben als vele andere Nederlanders om “een vrij Nederland te behouden ”is het noodzakelijk dat wij om donaties vragen. Waaraan u o.a. moet denken, spandoeken,vlaggen,flyers,informatie materialen en voor gerechtelijke kosten. Onze tijd en moeite stoppen wij hier gratis in.

Want Pegida Nederland is gekomen om te blijven….

Dit is de demonstratie aanstaande zaterdag

– – – – –

Voor alle duidelijkheid ik maak zelf niet de simplificatie die de aanhangers van deze beweging gelijk stelt met neo-nazis.

Grote migratiestromen – door het geheel van de tijd – zijn het product van ongewenste toestanden ‘elders’ en brengen problemen ‘hier’ met zich mee. Vaak is er echter een oorzakelijk verband tussen de toestand ‘elders’ en ‘hier’.

De PEGIDA beweging in Duitsland en nu ook hier reageert daarop, want er zijn natuurlijk sociale en economische gevolgen. Echter hun argumentatie is ‘perfide’  – 1) Door en door vals 2) Eerloos 3) Laag 4) Leugenachtig 5) Onbetrouwbaar 6) Slecht 7) Trouweloos 8) Verraderlijk 9) Vals 10) Verraderlijk – door de algemeen bestaande angst voor de terreur van moslim fundamentalisten te vermengen met het sociaal en economisch – lokaal – ervaren ongemak van het verlenen van gastvrijheid aan mensen die het oorlogsgeweld in hun land ontvluchten.

Dat het hier om mensen uit een gebied gaat waar het moslim-fundamentalisme slechts één van de elementen van het conflict vormt; dat het gaat om mensen die een gebied ontvluchten waar in de periode 2011-2016 het dodental geschat wordt te liggen tussen de 150.000 en 300.000; dat niet hun geloofsopvatting, maar hun medemens zijn het meest telt, dat wordt bewust door PEGIDA ontkent.

Daarom zijn de argumenten van PEGIDA = PERFIDE.

—–
Het eeuw-feest van de destijds geheime overeenkomst tussen de Westerse grootmachten (inclusief Rusland) over de verdeling van het Midden-Oosten-Wingewest  na het verval van het Ottomaanse rijk, het Sykes-Picot verdrag van 1916, sneed dat werelddeel in stukken die nog steeds voedingsbodem voor economische, religieuze en politieke wedijver zijn.

De decennia lange  ‘entente’ met dictatoriale regimes in het Midden Oosten van de nieuwe grootmachten na WWII  werpen nu de wrange vruchten af. Niemand die zich bekommerde om de grootse landoorlog na WWII tussen Iran en Irak in de periode 19080-1988 waarbij 1,6 miljoen mensen om het leven kwamen. Geen demonstraties met een roep om vrede. Geen vluchtelingenstromen hier. “Laat ze elkaar maar afslachten” was wat gedacht, maar niet gezegd werd.

Nu is het anders. Oorlogen elders confronteren ons hier, tot op de vluchtelingen centra pal om de hoek bij ons eigen huis.

– – – – –

“Vluchtelingen Welkom” is een goed bedoelde, maar al te simpele leuze.

Wie en wat maken deze mensen tot vluchteling en waarom richten wij daar onze pijlen niet op?

Is het bombarderen van de Barbaarse ISIS is Irak en Syrië dan een niet-barbaarse, civiele daad?

Is dat de enige mogelijkheid? Is er niet genoeg bewezen dat hoogwaardige militaire wapens op veilige afstand vanuit de lucht afgevuurd, geen wondermiddel zijn en de situatie vaak van kwaad tot erger maken? (1)

Bommen-economie voor Syrië produceert ook “economische vluchtelingen” want ‘precisie-bombardementen’ die enkel de slechterikken raken bestaan enkel in de sprookjes van militaire woordvoerders.

De angst voor de ISLAMISERING van het  AVONDLAND (de ‘I’ en de ‘A’ uit de naam PEGIDA), klinkt als een slecht begrepen verwijzing naar het boek uit 1918 van Oswald Spengler (1880-1936), “Untergang des Abendlandes” (de Engelse titel luidde “The decline of the West”).

PEGIDA ziet zichzelf als bestaande uit ‘Europese Vaderlandslievenden (patriotten) die “onze cultuur” en “Westerse waarden” verdedigen tegen de ondergang van het Europese ‘avondland’ door aanstormende moslims, met een ongenoemd verwijzen naar de gemythologiseerde veldslagen van christenen tegen moslims bij Poitiers (732), de val van Constantinopel (1453) en het Beleg van Wenen door de Ottomanen in 1653.

Nu weer dreigen de ‘Westerse waarden’ (Geert Wilders spreekt graag of ‘judeo-chritelijke waarden’) ten onder te gaan volgens PEGIDA volgelingen, maar de goede lezer van Spengler’s visie uit 1918 weet dat deze het uiteindelijk had over duizendjarige rijken die opkomen als culturen, zich ontwikkelen tot civilisaties en uiteindelijk hun neergang beleven om plaats te maken voor nieuwe en andere civilisaties.

Hoewel Spengler een naar ‘rechts’ leunende man was, was hij zeker geen racist en geen aanhanger van de opkomende nieuwe orde onder Hitler. Alhoewel hij begrippen als ‘bloed’ en ‘ras’ gebruikt ziet hij oorspronkelijke etniciteit niet als een bepalende kwaliteit of bron voor diskwalificatie en discriminatie. Hij heeft het over hoe een bevolking met een diverse etnische oorsprong tot een (nieuwe) éénheid kan groeien. Hij pleit niet voor krampachtig behoud van toestanden en waarden uit het verleden, maar wijst op verschuivingen van civilisaties en hun wereldmacht in de toekomst.

Is dat wat PEGIDA aan visie ontbeert? Is het de angst voor het nog ongekende nieuwe wat hen verbindt, daar waar zij over de interpretatie van het verleden vrijwel zeker onderling van mening verschillen?

Een open debat met PEGIDA aanhangers over deze vragen is wat ons te doen staat, niet het spiegelbeeld te worden van hun valse verkettering.

 tj. 5/2/2016

—
(1) “Nato’s bombs fall like confetti, not containing conflict but spreading it”
George Monbiot in The Guardian 6/10/2015

“Every misdirected bomb, every brutal night raid, every noncombatant killed, every lie and denial and minimisation, is a recruitment poster for those at war with the US. For this reason, and many others, its wars appear to be failing on most fronts. The Taliban is resurgent. Isis, far from being beaten or contained, is growing and spreading: into north Africa, across the Middle East, and in the Caucasus (a development that Vladimir Putin’s intervention in Syria will only encourage). The more money and munitions the west pours into Syria and Iraq, the stronger the insurgents appear to become. And if, somehow, the US and its allies did succeed, victory over Isis would strengthen the Assad regime, which has killed and displaced even greater numbers. What exactly are the aims here?

By invading Iraq in 2003, destroying its government and infrastructure, dismantling the army and detaining thousands of former soldiers, the US, with Britain’s help, created Isis. Through bombing, it arguably helps to sustain the movement. Everything it touches now turns to dust, either pulverised directly by its drones and bombers, or destroyed through blowback in the political vacuums it creates.”

http://www.monbiot.com/2015/10/09/surgical-strike/

Read Full Post »

Pope Franciscus showing Iranian president and religious leader Hassan Rouhani during his recent statevisit to the Holy Seal some rare pictures from a 15th century Persian miniature book nicely bound in Rome and since long listed in the Librorum Prohibitorum, to defy those ignorant Italian politicians that think that any depiction of nudity and lust has been banned from Iranian society for a thousand years and that they have to protect the innocent eyes of the Iranian religious leader and president from such imagery.

The two men – leaders of both the worldly and the faithful – had good fun reciting by heart the famous 25th strophe of the Rubaiyat of Omar Khayyam (1048-1131):

“Why, all the Saints and Sages who discuss’d

Of the Two Worlds so learnedly, are thrust

Like foolish Prophets forth; their Words to Scorn

Are scatter’d, and their Mouths are stopt with Dust.”

Of course all this took place in the privacy of the inner inner rooms of the Vatican while outside under the eyes of the world press, hypocrisy reigns as always…

Read Full Post »

OOK DIT ZIJN ECONOMISCHE REDENEN OM JE GELUK ELDERS TE ZOEKEN:

“Meer dan de helft van de vluchtelingen die naar Europa komen, is niet op de vlucht voor een oorlog. Die mensen verlaten hun thuisland vanwege economische redenen en zouden snel moeten worden teruggestuurd. Dat zegt Eurocommissaris Frans Timmermans maandag in een interview met de NOS”

Volkskrant 25 januari 2015

Miljoenen, tot op miljarden verspilt aan het verder platgooien van een land zonder toekomst… nergens horen wij iets over investeringsplannen voor wederopbouw iets wat de mensen hoop geeft om in eigen lang te blijven of terug te keren… VERTOON VAN MILITAIRE ONMACHT nu al meer dan een decennium met falende interventiemachten.

Read Full Post »

DEMOCRATISCH BESLOTEN GEWELD

na de Syrische Luchtmacht, de Amerikaanse Luchtmacht, De Russische Luchtmacht, de Franse Luchtmacht, de Britse Luchtmacht, de Turkse Luchtmacht, De Duitse Luchtmacht, de Australische Luchtmacht, de Deense Luchtmacht, zelfs de Canadese Luchtmacht, kan de Nederlandse Luchtmacht niet achterblijven…

Ook zijn die bommen al eerder aangeschaft en hun houdbaarheidsdatum is niet eeuwig.

Ook is het beter en goedkoper om Syrië te oefenen voor onze militairen… betere training is niet mogelijk met echte mensen, echte gebouwen, echte gevaren, echte kans op missers ook.

Dank dus aan de Tweede Kamer!

Of er automatisch uitklapbare bordjes in deze bommen zitten die ter plekke een markering achterlaten “Met dank aan Nederland” (بفضل هولندا.) weet ik niet, maar het zou een goed idee zijn, niet enkel voor de ISIS-leden die het overleefd hebben, maar ook voor de familieleden en de nabestaanden van degenen die colleteraal – per ongeluk – geraakt zijn. Het zou mooi zijn als ‘het wapen’ van de Tweede Kamer, met die leeuw en zijn bloedrode tong en nagels, alsook de bos met pijlen en het zwaard, goed zichtbaar in de puinhopen – die resten na een F16 aanval – komt te staan. De nabestaanden weten zo bij wie ze moeten zijn, nu er zoveel verschillende bommengooiers door het Syrische luchtruim klieven.  Misschien kan er een web-adres bij van diezelfde Tweede Kamer met een invulformulier om een schadeclaim te kunnen indienen.

Bomb-Branding heet zoiets. Op zijn minst kunnen mensen die haard & goed verloren hebben door de Nederlandse Luchtmacht dan ter compensatie met voorrang behandeld worden als zij als “economische vluchteling” aan het hekje van de Tuin van Holland (die weer diezelfde leeuw bewaakt wordt) aankloppen.

—

F-16 LUCHTOPERATIE WERPT VRUCHTEN AF

– dat was al in 2014 in Irak – nu dus ook in Syrië

een geheel democratisch tot stand gekomen bombardement wel te verstaan, aan ieder projectiel zit een klein labeltje van de 2e Kamer, zo ook aan de colleteraal neerkomende projectielen….

Het is nu weer aan het Nederlandse journaille om klakkeloos op te schrijven wat de generaals gaan dicteren over die afgeworpen vruchten…

Mijn commentaar op de eerste pers-conferentie over F16’s in het Midden Oosten staat hier: https://www.flickr.com/photos/7141213@N04/15880707221

Read Full Post »

CRIMINELE ALBERT HEIJN HAMSTERS

– wie wil dat niet een jaar lang gratis winkelen bij AH?

– zo moeten ook de misdadigers gedacht hebben die deze email met criminele intenties rondsturen.

BONUS is wellicht een geplunderde bankrekening…

Toch denk ik al ook al lang dat die kooplust-aanwakkerende hamsters van grootgrutter AH uit de criminele hoek komen….

Read Full Post »

JE SUIS OUAGADOUGOU

[symbol I used is ‘Le rond point des Héros’ in Bangr-Weoogo park]

Le centre de la capitale burkinabé (Burkina Faso), Ouagadougou, est le théâtre, depuis la soirée de vendredi 15 janvier, d’une attaque terroriste, revendiquée par Al-Qaida au Maghreb islamique (AQMI).

En savoir plus sur http://www.lemonde.fr/afrique/article/2016/01/15/burkina-faso-coups-de-feu-dans-un-hotel-de-ouagadougou_4848340_3212.html#2wQDcRz4hOTQwKR6.99

http://www.reuters.com/video/2016/01/16/at-least-20-dead-in-burkina-faso-hotel-a?videoId=367059138

Read Full Post »

Ben Istanbulum / Je Suis Istanbul

– one could make such posters every day for several cities when all terrorist attacks would be taken in consideration equally…

Istanbul bombing: ‘ISIL’s vulgar display of power’

Analysis: The latest attack will put pressure on Turkey to increase its efforts in the war against ISIL.

Birce Bora | 13 Jan 2016 08:13 GMT | Middle East, Politics, Turkey, Turkey-Syria border, Syria: Broken Nation

http://www.aljazeera.com/news/2016/01/istanbul-bombing-isil-vulgar-display-power-160113061040668.html

Read Full Post »

SAYA JAKARTA / JE SUIS JAKARTA

Jakarta attacks: Explosions and gunfire rock capital

At least seven people killed, including several gunmen, in Indonesia’s capital, as gunfire rings out of central area.

14 Jan 2016 09:59 GMT | War & Conflict, Indonesia, Asia Pacific

http://www.aljazeera.com/news/2016/01/bomb-blasts-rock-indonesian-capital-jakarata-160114040658005.html

Read Full Post »