Feeds:
Posts
Comments

BONTE WAS is NIET GEBAAT bij WIT- ROZE- of ROOD-WASSERS

Geen-wit-wassen-maar-bonte-was_Gay-Pride_Tel0Aviv_Amsterdam
Er wordt wat afgewassen met betrekking tot de Gay Parade Amsterdam… terecht wordt er naar mijn mening gesproken over ‘pinkwashing’ van de Gay Pride Amsterdam (*) met al haar kapitale boten van bedrijven, instellingen en politieke partijen die zo hun progressief imago, voor wat voor hen een luttele cent is, weten op te schonen.

De politieke partij DENK die zelf aan ‘turks roodwassen’ doet beschuldigd nu burgemeester Femke Halsema con sui (de rozewassers) ervan Israel en met name Tel Aviv als voorbeeld te stellen van steden waar men goed zou weten om te gaan met emancipatie van homo’s en lhbti-rechten, terwijl het met de rechten van minderheden en verdrukte meerderheden in die streek slecht gesteld is (niet alleen DENK denkt dan aan de recente wetswijziging in Israel waarbij de staat zelf tot een Hebreeuws/Joodse eenheid uitgeroepen wordt, met als gevolg dat zij die een andere indentiteit hebben tweederangs burgers worden).

Het DENK raadslid Numan Yilmaz noemt dat ‘pinkwashing’ (nogmaals, misbruiken van lhbti-acties voor eigen politiek voordeel of imago)… DENK vergat daarbij de benarde positie van homos’ in Turkije in herinnering te brengen, laat staan de verturking van de Turkse staat, die maar niet weet te komen tot een vreedzaam samenleven met de Koerdische minderheid, een verwant conflict in historisch perspectief als we ook de Armeense genocide daar bij betrekken.

Daartegen kwam dan van de weeromstuit het CIDI – de pro-Israel lobby alsook ant-semitisme actievoerder in Nederland – in het geweer met “Niet burgemeester, maar Denk doet aan pinkwashing”… maar ook het CIDI moet daarbij flink wassen om de vuile was van de Israelische staat schoon aan de lijn te krijgen…

Er is het oude spreekwoord ‘de pot verwijt de ketel dat ie zwart ziet’, waarop we hier dan een moderne variant kunnen maken ‘het laken verwijt het kussensloop dat deze wit is’. Ondertussen krijgt de ‘bonte was’ hierdoor een grauw sluier die – ook – niet helemaal fris ruikt. Voor een mooie regenboogvlag heb je een ander wasmiddel nodig.

Referentie artikel in Het Parool : ‘Niet burgemeester, maar Denk doet aan pinkwashing’

Referentie artikel in De Volkskrant: ‘Omstreden wet maakt van Israël Joodse staat; Arabieren voelen zich weggezet als tweederangsburgers’

(*) Hier nog een commentaar uit de marketting branche op ‘pinkwashing”: “Het voelt soms alsof bedrijven alleen met de regenboogvlag zwaaien voor ‘gratis’ aandacht en hun employer brand.” lees hele artikel in ‘marketing facts’: ‘Pride en pinkwashing in marketingland’

BEGRIJP IK HET GOED
HEEFT SYLVANA SIMONS
NU EEN ANTI-KAPITALISTISCHE POLITIEKE AGENDA?
Sylvana-Simons_eenhoorn_Bij1_anti-kapitalisme
At5 berichhte enkele dagen terug over haar activiteit als gemeenteraadlid, zeg maar de 1Hoorn van Bij1 – zij kwam immers met de hakken over de sloot met 1 raadszetel in de gemeenteraad – waarbij gemeld werd dat zij curieuze ‘schriftelijke vragen heeft gesteld’ aan het stadsbestuur over het in beslagnemen van opblaaseenhoorns tijdens de Grachtenparade van Gay Pride. Dat bericht bevreemde mij. Zijn er geen belangrijker zaken aan de orde? Is dat nu een zaak die haar sociaal gevoel treft?

Want – het is al lang nogal stil rondom al die mini-fracties in de gemeenteraad die tijdens de verkiezingen zo’n grote mond wisten op te zetten. Vandaag moest ik er weer aan denken… en besloot een kleine studie te maken van het ‘opblaaseenhoorn incident’. Slechts een paar foto’s doken op – de meesten via Twitter – en daarop is te zien hoe, bij de sluis aan het Kadijksplein en bij de Weesperstraat brug over de Nieuwe herengracht, een groep demonstranten staat met opblaaseenhoorns, handgeschreven demonstratieborden, alsook een affiche, dat, als ik het beeld wat uitvergroot, deze tekst zichtbaar maakt:

“NO PRIDE IN CAPITALISM (beeld van een vuist) NO CAPITALISM IN PRIDE”
Dat alles op een regenboogkleur achtergrond. Ook is er een karton te zien met handgeschreven de tekst: “NO PRIDE IN PINKWASHING” (*)

Dat verbaasde me, Sylvana Simons heeft de afgelopen jaren ‘en publique’ van allerlei standpunten ingenomen en weer verlaten, maar een uitgesproken ‘anti-kapitalisme’ daarop heb ik haar nooit kunnen betrappen. Volgens AT5 ging het om demonstranten die hun ongenoegen uiten over de ‘vercommercialisering’ van de Pride. Commercie is nu niet iets waar Sylvana Simons zich van afkeert… betaalde tafeldame van De Wereld Draait Door, samenwerking voor de radio met Chiel Beelen, columniste voor Playboy, inspreken van reclameboodschappen, noem maar op…. Is dit dan een kentering?

Een eenhoorn kan als eenling rare sprongen maken, niet gebonden aan enig partijprogramma of politiek beginsel, buiten dan de nummer 1 zijn van Bij1.

Sylvana Simons komt vlak na haar aantreden als gemeenteraadslid op de web-site van ‘loyby/lokaal’ aan het woord waarin ze zichzelf beschrijft: “‘Ik vergelijk het met een brugklasser die voor het eerst naar de middelbare school gaat en eigenlijk alles moet uitvinden…” ook wordt daar de kern van het verkiezingsprogramma van Bij1 weergegeven:

“Het verkiezingsprogramma is daarom leidend. In ons geval zijn de thema’s duidelijk: Gelijke mensenrechten voor iedereen, ook voor ongedocumenteerden, het wegnemen van kansenongelijkheid op de woningmarkt, de arbeidsmarkt en in het onderwijs. Ook ligt onze focus op dekolonisatie van de openbare ruimte en het onderwijs. Ons eigen DNA.”

Sylvana Simons stelt maar liefst 8 vragen over deze kwestie onder de noemer “inperking demonstratierecht LHBTQI+ community bij de Grachten Parade tijdens Amsterdam Pride.”
Het zijn vragen als  van een scholiere die echt haar best doet, met als gevolg enige overbodige overlappingen. Ik geef hieronder deze vragen (via een link) compleet weer en het valt mij op dat Sylvana Simons een bijzaak tot hoofdzaak maakt.
Haar gaat het om het inperken van ‘demonstratievrijheid’, maar zij laat na expliciet te stellen dat het de demonstranten ging om de ‘vercommercialisering’ van de Gay Pride aan de kaak te stellen, waarbij ook de direct door Sylvana Simons aangesproken burgemeester Femke Halsema meevoer. Ook Femke Halsema maakte deel uit van de de door de ‘corporate world, kapitalisten, overgenomen emancipatie demonstratie, de grachtenparade met boten van bedrijven, instellingen en politieke partijen, die daarvoor geballoteerd worden en een flink bedrag dienen te betalen.

“Onze focus” ligt op “dekolonisatie van de openbare ruimte” staat in het verkiezingsprogramma van BIJ1. Is de vorm en functie van de Gay Pride Amsterdam in de afgelopen jaren dan niet een vorm van ‘kolonisering’ van de openbare ruimte‘?

Bijna tussen de regels kan je met enige moeite die meer fundamentele kritiek terugvinden in vraag 6 die zoals alle andere vragen beging met “Vindt de burgemeester niet”:

.. welke criteria hanteert de burgemeester (…) om te beslissen of een protest wel of niet binnen de Pride doelstelling past?”

In de vragenstijl van raadslid Sylvana Simons stel ik – Tjebbe van Tijen – dan tot slot een vraag aan Sylvana Simons:

Is de lijstaanvoerster van Bij1 het met mij eens dat het oorspronkelijk emancipatoire karakter van de Amsterdamse Gay Pride aangetast is door het te maken tot een publiek vermaak en marketing product voor grote bedrijven en maatschappelijke instellingen, alsmede politieke partijen? Kan het als zodanig gezien worden als een aantasting van “het eigen DNA”?
Zo ja, hoe is dat zo gekomen? Zo nee, waarom niet? 

~
Eerst een video die het incident documenteert uit de Twitter feed van de eenhoorn-inbeslagname door de “roze in blauw” politie tijdens de Gay Pride… De hele Twitter-feed staat hier: https://twitter.com/LynnFokkens/status/1025701964431196161

De tekst van de schriftelijke vragen van Simone Simons (klik onderstaand document om de volledige versie- 2 pagina’s –  in PDF formaat te openen).

AMSnote6463.01


(*) Defintie op Wikipedia van de term ‘Pinkwashing” (ook te zien op een handgeschreven bord op het foto-element van de demo in mijn prent): “Pinkwashing is a compound word modelled on term whitewash. In the context of LGBT rights, it is used to describe a variety of marketing and political strategies aimed at promoting products, countries, people or entities through an appeal to gay-friendliness, in order to be perceived as progressive, modern and tolerant. The phrase was originally coined in 1992 by Breast Cancer Action to identify companies that claimed to support people with breast cancer while actually profiting from their illness.”

This content is password protected. To view it please enter your password below:

This content is password protected. To view it please enter your password below:

AMSTERDAM ROOFTOP SWIMMING POOL COMMONS ACTION
Soho-House_De-buurt-kan-het-dak-op_201808


A reportage of the rooftop swimming pool action can be found at the web-site of the neighbourhood council (Wijkcentrum d’Oude Stadt)…..
AMSnote6462.03


The web-site HIGHSNOBIETY (the name is serious) has this item on the Bungehuis on the Amsterdam Spuistraat now appropriated by a British based fast grow company ‘Soho House’, after the University of Amsterdam (one of the big property speculators in town with its many buildings acquired in times when real estate prices were of another order) chucked out in 2015 protesting students that had occupied the building and sold it to this supra-jetset-company…

Protest about the extreme gentrification effects of this project by local inhabitants have been negated by the city municipality, direct actions and juridical actions did lead to nothing… so read how such a contested place is sold to its clientele:

“Opening canal-side in Amsterdam’s iconic Bungehuis building on Spuistraat on Monday, July 30, the latest outpost from Soho House is one of it’s nicest members clubs yet. Characteristic of previous clubs, a rooftop pool overlooking Amsterdam comes complete with parasol-covered sun loungers to be fought over on warm weekends. Meanwhile, the house features 79 hotel bedrooms, screening rooms, a state-of-the-art gym, spa, and Cecconi’s restaurant, as well as club spaces decked out with antique and custom-made furniture. Unique to the cycling-obsessed city, the new house will also offer bicycle repairs from a small workshop next to a dedicated storage space for 75 bikes. Like its recent opening in West London’s iconic former Television Centre, the building housing the club is iconic to the city. Built in the 1930s as a trading office, and since serving as the humanities building for the University of Amsterdam, its six stories are covered in limestone and granite, with no shortage of art-deco flourishes. Soho House is accepting membership applications for its new club now. Feast your eyes on the first shots of the stylish new spot in the gallery above.”

All this to make you understand the action for taking a dip in the rooftop pool by the locals – an initiative of the ‘Rolkoffergroep‘ (rolling case/trolley group, named after the irritating sound of tourists with suitcases on small wheel banging over the inner town streets)  –  on August the 8th..

The text on the poster says “the neighbourhood/buurt can go to the rooftop/het dak op” which is a Dutch expression equaling ‘you can fuck off’… this is in fact what the inner city council (Gemeente Amsterdam Stadsdeel Centrum) did say by it support for this decadent jetset abode, while at the same time failing to quell the ever growing tourist  influx that consumes the city. It is the same inner city council that fails to safeguard the office space of the local inhabitant council, the Wijkcentrum d’oude Stadt (neighbourhood centre the old city). That centre for support of the inner town city well being was formerly owned by a social housing estate corporation, sold to the highest bidder in the Amsterdam housing bubble. This organisation, het Wijkcentrum d’Oude Stadt, is an organisation that exists since 1949 and has been at the core of civil action in the inner town for many decades. Mind you all this is happening in a city that – since the last elections – claims to have a Green Left signature government…

Especially the issue of a swimming pool in the old inner town has its own sad history, as there has been a public one at the Heiligeweg (not far from the new exclusive one at the Soho House), that existed for 91 years (1896-1987). Inner town inhabitants did form a committee in the eighties of last century to keep the swimming pool from closing because of budget cuts by the then social-democrat city government. They even did manage themselves this public swimming pole for several years. Seeing an exclusive club swimming pool getting a municipal permit 30 years later did remind many of us the loss of social common facilities in a town with a local government that often claims to be social progressive, which is a deep lie.

AMSnote6444.03

Campaign poster from 1983 for keeping the municipal swimming pool open: “B&W (local government) wants to close down the Heiligeweg pool because of needed budget cuts. Swimming is important for kids en grown ups. Now the only swimming pool in the inner town is about to disappear…”


some other thoughts…

Feast your eyes on the first shots of the stylish new spot” was the comment of the HighSNOBiety web-site commentator on the interior of Soho House Amsterdam, which amounts up to nothing more than a ‘non-style’, a smug bric-à-brac of recycled furniture sold under the common-donominator of ‘vintage’ or ‘retro’, a concept that may perfectly fit the ‘retarded’ minds of those who want to spend one and a half thousand euros a year for the ‘mediocre exclusiveness’ of the Soho House enterprise.AMSnote6444.05

AMSnote6444.04

Already in 2016 there was this comment on the so called ‘exclusivity of Soho House in The Guardian (click the ‘The Guardian” for direct link; link underline is not well visible): “York said: “The whole point of private members’ clubs is that exclusivity, that they are where the magic people will all gather. Soho House is a very efficient operation, but there is one at every turn now, and they have diluted their brand to, I think, their detriment.
“I have been going to Soho House since it opened, and going there now it feels like it has lost something. There’s nothing special about it any more; they’ve lost that sheen, and that’s why it’s not where the magic people, the famous people, go any more.”
Soho House has attempted to maintain its appeal to artists and creatives, offering discounts for those under 27, and the only condition of joining is that people have a “creative soul”. Five years ago, it culled hundreds of members from it branch in New York, whom it deemed “too corporate”.

 

In 2015 I published this lightly formulated protest against the unbearable sound pollution produced by the Gay pride Canal Pride (with sound systems on board of the boats that send shock waves through all the canals and neighbouring neighbourhoods where the parade passes… and worst the pre- and after-parties with street stages with many hours of sound terror. Did it have any effect? NO there is only brute force and brute commercialism in the minds of the Gay Pride organisers. They aim at tolerance and mutual respect in words but the sound terror that is part of Gay Pride has the opposite effect. Why is it that there must always be bug amplifiers and huge loud speakers, competing for who has the loudest?
Here at least in an image a show that it could all be different and nicer…
AMSnote6446.06
After years of Proud & Loud Gay pride Cana Parades that invade the city of Amsterdam with unbearable levels of noise pollution, finally it has dawned on a few more creative inclined fighters for the good cause of emancipation of everyone that it is time to unplug and show that gay emancipation should be considerate also to the inhabitants of the inner town that hosts them. It is not only about the ears of the public, but also their own hearing now and in the future that needs to be recognised. Too long the organisers of Gay pride Amsterdam have remained deaf to complaints about the negative side effects of what in itself is a just cause.

Pain level sound produced not only during the Canal Parade but also on the city streets with outdoor stages during three nights, are experienced as nothing but noise to those who live in the inner town. Many inhabitants are fleeing their homes – some for several days – because of an event that could be liked, but has turned into a hard core commercial enterprise with a competition who has the loudest sound system on board, who dares to turn the amplifiers up beyond any regulation. For those living around the Gay Pride is nothing less and more than three days of ‘sound pollution’.

Many living around the festival will hear from a distance only a mechanical droning base sound without any melody, with some high pitched over-modulated exalted sounds of people shouting in a microphone, this from seven in the evening until midnight during three days. If it was only one afternoon of the Canal Parade moving through the ‘grachten’ it would have been bearable. Each year the outdoor stages produce most of the time the same repertoire of disco and the like, with no renewal whatsoever. The only difference being that the amplification of that repertoire gets louder by the year.

Let’s get over with all this cheap and easily produced invasive self-centred party noise. Let’s become finally creative.

From 2016 on Gay pride Amsterdam will be UNPLUGGED and so many new inspiring opportunities lay ahead: ukelele orchestra on boats, plucking guitars, falsetto voices echoing underneath the bridges, violins, bassoons, flutes, the sound of horns from afar, the dying thunder of timpani, the high tone of a triangle bouncing over the surface of the water and choirs, many choirs of all sorts, performing in many styles…

The emancipation of all those that are treated as unequal will be married to the emancipation of the ear… than the inhabitants do not need to flee or burry their heads under the blanket, wear ear-plugs…

GAY PRIDE UNPLUGGED 2016 will become the herald of a genuine attempt of communicating joy and playfulness to the pleasure of all.

In 2013, 5 years ago, I made this map and statement to visualise and made understood the extreme sound nuisance produced by the street stages that are part of the Gay Pride manifestation. There is hardly any effect of all the protests (especially by the inhabitants of the inner town of Amsterdam against the street stages with blasing sound systems during three days in a town with a refined structure of working and housing. The Amsterdam city authority are deaf for these protest and favour the Gay Pride use of public space which has developed into a party-industry. There is NO respect for the inhabitants of Amsterdam. The only difference is that we do have this year – 2018 – 21 hours of sound blasting from street stages as compared to 27 hours in 2013. Here we see 5 main street clusters with sound producing stages. In 2018 we count 10 place (in three clusters). [see my article and map on Gay Pride 2018]


CANAL PARADE? OK!
but before and after another 27 hours of too loud sound? NO!

AMSnote6446.05
Gay pride 2013 offers pleasure and fun for many who all say they LOVE Amsterdam as a tolerant city BUT do they love its inhabitants?

Why is it that we who live close to none less than 5 different outdoor stages near the Amstel river have to flee our houses, because during 3 days there is 27 hours of blasting sound with sub-sonic bass sounds that make our windows vibrate. NO consideration for those who live here, those who have helped to make it a tolerant town, which is now exploited commercially up to the limit making our living habitat into an industrial party zone.

Neither the city of Amsterdam nor the Gay pride organisers seem to be aware of the fact that the quality of Amsterdam is that the inner town has a great mix of functions, one being housing for a very mixed population, from the very rich, to middle classes and even low income housing that has escaped the gentrification process.

JUST THE CANAL PARADE and parties during 1 DAY OK! but 3 days of super loud outdoor events is TOO MUCH

Some of us ask themselves if the industrial booming sounds is the only thing Gay Culture has to offer to our city… The boat parade over the years has developed from a pleasure parade for the eyes into a horror flotilla for the ears.

CAN WE HAVE GAY PRIDE UNPLUGGED NEXT YEAR?

Can we be embraced in a more positive way next year by the local, national and international gay community?

YOUR LOUDNESS MAKES MANY DEAF TO YOUR MESSAGE which is about EQUALITY

We are made into UNEQUAL AND UNWILLING PARTICIPANTS by this form of Gay Pride… many living near the open air stages have fled their homes by now… and think about those who can NOT move from their houses because they have no money to go somewhere else, are ill or bound to their house in other ways.

I am about to leave to return only after midnight…. and have to leave again on Sunday from midday to late in teh evening because there is that third day of open air loud music and shouting once more.

Tjebbe van Tijen Saturday August 3. 2013 living very close to the Blauwe Brug over the Amstel river.

PS you should know that the maximum noise levels set by the authorities for the Gay pride (and similar festivals) are constantly broken by the DJs who do not give “a fuck” about anybody else than their fans. Also the specific structure of the city with its canals and the Amstel river and the location of the 5 stages from Amstelveld, Rembrandtplein, Paardenstraat and near the Munt, makes that through reflection and interference the sound produced by the huge loudspeakers travels over the water much further than in other circumstances, it even gets louder at times when two waves of sound combine.